让为官不为者无位申论_2021国考申论如何积累素材？

大家好！今天让小编来大家介绍下关于让为官不为者无位申论_2021国考申论如何积累素材？的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

文章目录列表:

1.2020年省考申论模拟题：别对“匿名化”现象熟视无睹
2.2021国考申论如何积累素材？
3.申论写作名言警句
4.申论：深度理解申论和策论的关系写好策论型文章
5.申论名言警句摘抄
6.2020内蒙古国考申论文章开头如何妙笔生花？

2020年省考申论模拟题：别对“匿名化”现象熟视无睹

热点背景

?千万别让人知道是我说的。别写进去，咱是兄弟，才跟你说这些的。领导可能嘴上不说，但会给我小鞋穿。?记者调查发现，基层干部?匿名化?倾向正在加剧。在面对各类采访或询问时，不管主题是正面还是负面，都希望在新闻报道或调研报告中隐去名字。

热点聚焦

基层干部?集体失语?，主要受政府机构组织文化影响。政府机构是一种典型的科层制结构，强调权力等级，而且考虑到同事关系、领导作风等，人们一般不愿在组织内部过多发表个人看法或表明个人态度。如果说?组织内沉默?本来就很常见，那么，一个值得关注的新变化是，?组织外沉默?正日渐突出在接受新闻采访、面对社会公众询问、参与上级调查研究甚至在一些非公开场合中，?为官不言?被逐渐放大，基层干部希望主动或被动?匿名?。

这种新变化值得玩味。不排除有些人以?相关干部?或?相关工作人员?自称，是为了考虑大局、平衡关系，避免过于强调个人，导致个别领导?有意见?。但更多的是，这折射了一种?讲真话?的困难。有的人担心一旦实名反映问题引发关注，会被追责及问责泛化，被上级领导?扣帽子晾起来?，或者?谁反映问题、谁负责问题?;有的人在其光鲜政绩的背后，不排除是踩着政策红线干上去的，事后一旦被曝光问题，个人难辞其咎。

?上面千条线，下面一根针。?基层事务千头万绪，上级政策到底是简单高效，还是形式主义，基层干部最容易发现问题，也往往能对上级任务可行性提出意见。如果他们反映问题的风险系数高，就往往不敢说、不能说、不愿说，这也形成了悖论越是需要解决的问题，越需要匿名反映;越是匿名反映，问题往往越难得到及时有效的解决。长此以往，势必导致基层治理隐患重重，小事都可能引发大事。

敢讲真话、真实反映问题，是干部最值得肯定的品质之一，也是担当精神的具体体现。中央有很多文件、条例都明确要求干部要讲真话，领导干部要听真话。因此，组织内和组织外的沉默，必须引起重视。一方面，要及时完善制度设计，畅通基层干部群众向上级部门的申诉机制，形成立体化的监督和制约体系;另一方面，要用好?三个区分开来?等容错机制，基层干部任务重、压力大，要为勇于创新、积极作为的基层干部提供干事探索的空间。

?受谏之难也，非徒受之难，而致人使谏之尤难也。?如果说，敢讲真话反映的是担当，那么愿意听真话，体现的是胸襟和自信。各级领导干部应该本着?言者无罪，闻者足戒?的原则，坚信?言能听，道乃进?的道理，多鼓励基层干部讲真话，凝聚推动改革的各方力量。

2021国考申论如何积累素材？

国家公务员考试申论范文：把根扎深

　翻开报章，重庆的“三进三同”全面推进，湖北的“三万活动”进村八户，云南的“新农村指导员”实事实干……一时间，干部下基层热浪阵阵，扑面而来

　来自人民，植根人民，服务人民，这是我们须炙不可忘却的根本 官僚主义，形式主义，本本主义。这是我们须臾不可忽略的危险如何去培固根本，抵御危险？如何把干部下基层的传统激活创新，把下基层的路子走得更加坚实更加宽广？

　日前在重庆采访，记者结识了一位亲历“三进三同”的市委干部攀谈起这段实践，他的感受丰富真切，在偏远贫困的巫溪县，有“乐和家园”，有“文化民生”……话题如泉涌而来，还热心提供新闻线索，邀请记者深入采访从他深深的关切牵挂中，我读出了一个“新巫溪人”的责任和情怀，也读出了重庆“三进三同”活动中蕴藏的一些深意和启示

　没有发展理念的转换，就难有深入基层的动力。毋庸讳言，这些年来，经济建设上去了，生活水平提升了，但是，不少地方的干群关系却疏远了，矛盾冲突却增多了为什么？其中一个重要的缘由是一些官员的发展理念出了问题：目中有数，胸中无人，在GDP第一的发展主义导向中，“只要把经济搞上去，下去不下去也就没有多大意义了”

　于是，我们在市场经济中更多地看到政府的创造、资本的创造。改革初期那种热气腾腾、风生水起的群众性创造很难再现我们在官员交往中更多地看到“傍富商”成了时尚，当年那种访贫问苦“结穷亲”的情景不复多见，我们在区域发展中更多地看到做大城市的澎湃激情而少有复兴乡村的扎实功夫 一些干部下乡了，讲起话来也常常是一口的“洋腔洋调”，不会讲百姓的方言土语，不会拉百姓的生活家常，这样，如何摸得到群众的脉搏，贴得近群众的心窝，学得到群众的智慧？总以为自己有了“硕士”“博士”的文凭，有了“去过许多国家”的经历，对世情、国情可能知之甚丰，但是，对乡情、民情又吃透几分？有作家讲，在世风浮躁的当下，要学会用皮肤去感受生活？对官员言，更要学会用心灵去体验民生群众中产生着日益丰富的新的需求和新的期待，需要我们去倾听、去满足，群众中蕴藏着极大的发展进步的积极性和创造性，需要我们去呵护、去开发

　重庆坚持“民生导向”的发展转型，对于“三进三同”是一个倒逼。也是一个动力。

　没有执政伦理的建设。就难有深入基层的自觉。社会利益主体的多元，政府利益意识的凸显，是市场经济发展的必然。关键在于，我们如何正确处理日见复杂的利益关系和日见增多的利益冲突。无疑，在企业改制的进程中，在“中国制造”的崛起中，在工业化、城市化高速推进引发的征地拆迁冲突中，付出成本、承受最深阵痛的，是普通民众。一些地方与民争利、利益倾斜的政府作为，正悄悄地侵蚀着民生关怀的执政文化，疏离着亲密无间的干群关系。一些基层官员“雷人”语言层出不穷，竞成官场一大景观：“局长很不值钱是不是……你随便的一个群众就打我电话？”“领导就得骑马坐轿，老百姓想要公平？臭不要脸”……权力傲慢已到如此地步，何谈对百姓的鱼水之情和敬畏之心？

　德性重于才干。良知先于发展。“从哪里来，到哪里去”，我们还得从根上问起，扎根、深根，首先还是寻根。我们***人、各级干部的思想深处，永远不可颠倒：是人民推动着历史的前进，是人民创造着发展的奇迹，是人民哺育着我们的成长。永远不可忘却：只有在与人民的血肉联系中，才有生生不息的力量，才有蓬蓬勃勃的生机，才有无限光明的前景。脱离人民，我们就什么都不是；伤害人民，我们就什么都没有。“为官一任，就要造福一方，每年都要多干几件实实在在的事，不断提高市民的生活质量，这就叫‘积德’。”重庆市委领导提倡的“积德”观，就是***人应有的执政伦理。 .

　没有干部制度的跟进，就难有深入基层的长效。重庆市率先开展的“三进三同”活动，一开始就在“红头文件”的规范下进入常态化轨道：全市机关干部每年一周、新提任领导干部和新招录公务员在试用期内用一个月时间，参加“三进三同”。且每年定期回访一到两次。最为关键的是，市委将“三进三同”效果作为任用干部的考核指标。多年习惯的单一对上负责的工作思维开始转换，多年倡导的政府公共服务职能建设加快进程。什么叫政缋？什么叫优秀？下基层的干部解读得更为真切，体会得分外深刻。我们过去也讲充分尊重民意，也讲扩大公众参与，但是，群众不了解你，不相信你，不亲近你，何来真实的民意？何来有效的参与？当然，防范、化解脱离群众的危险的治本之道，还在于切实保障公民权利，推进社会治理变革，加快民主政治建设。只是，我们也应清醒认识，从现实出发，以政治动员的方式、干部制度的跟进，探索新型社会管理方法，推动机关干部走下高楼，接上地气，从与群众同甘共苦中触及灵魂、锤炼党性，去培育“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的执政伦理，建设“来自人民，植根人民，服务人民”的政治文化，同是执政之要，也是当务之急。

　人民群众是深厚的土地，***人就是生长的大树。把根留住，把根扎深，才能风摧不倒，雷也难轰。

申论写作名言警句

2021国考申论积累素材的方法：

一、 平时多留意身边平凡小事

身边经常发生的事情，都是社会现象，反映着社会问题，不一定要非常具体，只要有一个大致的概念即可，均能够成为写作素材。

这些事件并不一定要说的非常具体，不一定要选取的非常具有代表性，它们可以是反映宏观现象的词汇，也可以作为论据。而且，选取来自与生活，难度会更小。

二、多积累社会新闻热点事例

社会新闻热点事例较之于身边平凡小事，要更加具体一些，更有针对性一些。

三、多了解原理效应

原理效应反映社会客观规律，往往具有普遍性，可能适合很多不同主题的作文写作。我们会发现原理效应的使用很灵活，且适用主题很多，建议考生可以多积累些热门的原理效应。

四、适当背诵名言警句

名言警句是非常高端的论证素材，可以提高文章的文采与内涵。但是，其难度在于：(1)记忆难;(2)内容多;(3)针对性难以把握。

往往考生背诵了很多名言警句，但是写作文的主题稍稍有所变化，这些素材可能就无法使用了。

这里，建议大家可以多背诵“创新、改革”“爱国”“民生”“良好心态”“官民关系”等方面的名言警句，写作文用到的几率会大一些。

扩展资料：

2021国考申论备考三个方法：

方法一：打好基础，掌握方法

位小伙伴可以先拿出大概一个星期左右的时间进行申论基础理论的学习，包括申论的基本简介、申论常考的基本题型、基础题型的答题思路与技巧、以及国考中最近五年的考试题目。如综合分析题型在考查过程中，思路作答是什么，在最近五年国考中的考察形式等等。

方法二：刷题练习，巩固提升

在刷题的过程中，各位考生可以根据自己的时间和基础灵活选用。如果自己基础较为薄弱，建议大家需要广泛的练习，以提升答题能力;如果基础较为夯实，则可以重点挖掘练习题目的深度，提升答题水平。在题目的选取上，各位备考的小伙伴们可以选择国考历年试题，当然，除此之外，省考、选调生、事业单位，以及培训机构的自创题、原创题对我们而言都是有一定参考意义与价值的。

方法三：考前冲刺，迎接考试

经过第一阶段夯实基础与第二阶段巩固提升后，最好还要在考前积极整理申论的重点知识与热点话题，同时，将重点知识与热点话题相结合，探究2021国考申论的命题方向。

最后，建议大家在整个备考阶段一定要调整好自己的心态，避免出现紧张、焦虑、浮躁等不良心态。

申论：深度理解申论和策论的关系写好策论型文章

1、什么是失败？无非是迈向更好境界的第一步。——温迪尔·菲利普斯?

2、古之立大事者，不惟有超世之才，亦需有坚忍不拔之志。——苏轼?

3、树叶离开枝头是腐烂的开始，干部脱离群众是腐化的开端。——当代?

4、始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。——歌德?

5、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》?

6、觉得自己能做到或不能做到，其实只在一念之间。——亨利·福特?

7、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特?

8、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥?

9、在科学工作中，不愿意越过事实前进一步的人，很少能理解事实。——赫胥黎?

10、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。——爱因斯坦?

11、浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅?

12、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根?

13、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——朱舜水《答野节问》?

14、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明?

15、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。——里德?

16、要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。——高尔基?

17、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁?

18、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德

19、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹?

20、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——富兰克林?

21、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。——列夫·托尔斯泰?

22、一个科学家应该考虑到后世的评论，不需考虑当时的辱骂或称赞。——巴斯德?

23、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩?

24、非尽百家之美，不能成一人之奇；非取法至高之境，不能开独造之域。——刘开?

25、人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。——富克兰林?

26、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆?

27、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——顾宪成?

28、心眼不多，可是品格端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。——歌德?

29、科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。——杜威?

30、诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。——毕达哥拉斯?

31、一个人真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。——德国·保罗?

32、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》?

33、不是每一个都要站在第一线上的，各人应该做自己份内的工作。——赫尔岑?

34、一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。——徐特立?

35、如果一个人自己具有某种品质，就具备对那种品质的鉴赏力。——狄更斯?

36、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。——王充·《论衡》?

37、永恒的东西每个人都会碰到，有限的东西只有某些人才能碰到。——皮士尔?

38、高尚之士，不以名位为光宠；忠正之士，不以穷达易志操。——申涵焜?

39、伟大的人格，形成了崇高的举止；不为自己活，也不为自己死。——罗曼·罗兰?

40、只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。——歌德?

41、或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。——吴梦祥?

42、富有臂力的人只能战胜一人；富有知识的人却所向无敌。——苏联?

43、习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。——马克·吐温?

44、品格换来品格。慷慨，尤其是还兼有谦虚，就会使人人赢得好感。——歌德?

45、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉?

46、为官者当清、当慎、当勤。修此三者，何患不治乎？——刘义庆?

47、无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。——巴甫洛夫?

48、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。——朱熹?

49、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森?

50、生活的悲剧不在于人们受到多少苦，而在于人们错过了什么。——卡莱尔?

51、神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。——谢觉哉?

52、不满足是向上的车轮，能够载着不自满的人类向人道前进。——鲁迅?

53、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔?

54、一个人所受的教育超过了自己的智力，这样的人才有学问。——詹·马修斯?

55、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。——魏徵?

56、真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。——牛顿?

57、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。——培根?

58、生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。——蒙田?

59、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》?

60、科学赐予人类的最大礼物是什么呢？是使人类相信真理的力量。——康普顿?

61、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。——杰弗逊?

62、要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。——巴甫洛夫?

63、你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。——莫泊桑?

64、为人类的幸福而劳动，这是多么壮丽的事业，这个目的有多么伟大！——圣西门?

65、没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有需然性的。——爱因斯坦?

66、品格可能在重大的时刻中表现出来，但它是在无关重要的时刻形成的。——雪莱?

67、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》?

68、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。——德谟克利特?

69、能使我漂浮于人生的泥沼中而不致陷污的是我的信心。——但丁?

70、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔?

71、舒适的家庭生活，是帮助一个男人成事立业的要素。——雅科硕?

72、要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。——约里奥·居里?

73、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫?

74、只有把抱怨环境的心情，化为上进的气力，才是成功的保证。——罗曼·罗兰?

75、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫?

76、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》?

77、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方可以显出非常的气节。——莎士比亚?

78、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。——爱因斯坦?

79、才能，可以在寂静之处培养；而人格却须在人世波涛中形成。——歌德?

80、不要在工作面前退缩，说这不可能，劳动会使你创造一切。——谚语?

81、做人民的牛，做护堤的石，做炉中的炭，做铺路的砖。——陈赛国?

82、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味需长；大嚼大咀，终不知味也。——朱熹?

83、完美的人格，高尚的品德，是从实际生活锻炼出来的。——叔本华?

84、人才乏于上，则有沉废伏匿在下，而不为当时所知者矣。——王安石?

85、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——爱迪生?

申论名言警句摘抄

2010申论实用技巧：

深度理解申论和策论的关系写好策论型文章

中公教育研究与辅导专家 刘猛

2010年国家公务员考试还剩下不到一个月的时间了，策论型文章作为公务员考试申论中一种重要的文章类型，广大考生一定要深入理解和把握。中公教育研究与辅导专家从多种角度为各位考生解读 这种文体，并为各种考生解析申论和策论的关系。

一、申论与策论的关系

在现行公务员考试申论科目的用语环境里，策论型文章基本等同于以对策为主、兼有论述的文章。

从考试史和文章看，严格意义上的策论，是古代官吏选拔考试中的一个科目，正规名称是“策问”，是皇帝亲自主持的考试，预先拟制好书面问题，向通过会试等前几道考试程序的知识分子提出，出题叫做“问策”，考生作答叫做“对策”。其题目多为统治集团比较关心的治民、治官、治国方面的现实问题，如需要什么样的官员，官员怎样效忠帝王、修身为官、治理国家等。典型的试题如万历五年殿试策问，试题为“习先王之术，于古今治理讲之预矣”，即要求考生阐述古今治理——治国治民的原则和方法；下一次殿试万历八年的试题为“用思追古帝王之治，悉心敷对”，即阐述古人的治国方法。考生的答案名为“对策”，但与现代汉语中的“对策”意义完全不同，是对应“问策”的意思。

可以看出，古代策问考试的内容偏重伦理、理念的导向，不涉及时政，不提具体问题，没有诸如“黄河水灾应当怎样治理，赈灾资金如何防止被贪污挪用”的问题，也不要求回答具体可行的措施，即制定现代意义上的“对策”，这与当代申论考试通过具体问题检测考生解决实际问题的能力有根本的不同。策问考试的答案名为对策，内容实际以论为主，如万历八年张懋修的对策卷开篇写道：“臣闻帝王之道，天道也。故必有合天之心法，以端化理之原；亦必有宪天之治法，以妙化裁之用。”随后的答卷主体为阐释理论，阐明考生对“古帝王之治”的理解，没有结合当前政治生活中的实际问题提出具体措施建议，考试也不要求提出措施，而现行申论考试却要求以作答对策措施为主。策问考的是考生的理论、道德修养和书面表达能力，申论考试除上述项目之外还有拟定对策、解决问题的实际工作能力，并且重点是实际工作能力；策问的试题包括字数较多的“材料”，内含出题者代表皇帝表达的关于待解问题的意见，对作答有一定的指向和提示作用，这与申论的给定资料有一定相似性，但策问的试题内容完全是理论性的，与申论给定资料的理论与事实混杂有本质的区别；更重要的是，古代策问考试指导思想是儒家唯心主义的思想体系，出题者和作答者都不能违反儒家思想，不能脱离这一思想体系，这与申论考试依据马克思主义思想体系和现代科学精神命题根本不同。

根据以上比较，可以得出结论，古代曾有过的策问考试与当前通行的申论考试本质上是完全不同的，虽然两者有一定的渊源，也具备一定的可比性，但不宜将申论中的策论型文章与历的策问考试及其答卷等同起来。

二、“策论型文章”的题材特点和写作思路

策论文章在古代官员选拔考试中也有相对应的名词，是皇帝亲自主持的层次的科举考试科目——制科考试的两种作答文章体裁，“策”与“论”是分开的，以对策措施为主的文章叫“策”，以论述阐发事理为主的文章叫“论”。宋代嘉祐六年，仁宗皇帝举行不定期的制科考试，苏轼应试，作“进策”25篇，《教战守》是其中一篇“策”；作“进论”25篇，包括《留侯论》、《晁错论》。这里的对策，同现行汉语中的同名词语基本是同义的。

对策与论述内容在文章中可以统一起来，但古*试或文章写作的历并没有出现过“策论文章”或“策论型文章”这一名称，现代申论考试作答要求中的“策论型文章”是从其字面本义来定义的，笼统地说，就是把对策与论述内容统一起来、融为一体的文章。

从文章的内容来看，申论所称的“策论型文章”接近于古代政论文体中的“策”，这是以皇帝为对象的，就国家政治事务中的某一实际问题陈述见解、提出谋略和对策性建议的文章体裁。其基本套路是篇首提出问题，如“当今生民不知安危，如何使百姓居安思危”；然后就问题的各个方面展开分析，如不知安危的危害何在，居安思危的意义何在，采取措施促使百姓居安思危的必要性；主体部分是阐述解决问题的办法，措施一般比较具体，如开展国防教育、组织民众参加民兵训练、对优秀典型给予表彰奖励等。我们可以看出，由论述引入对策的“策”这种政论文体，是从古代绵延至今、一直都在使用的，其撰述内容、基本结构与当今的“对策建议”、“策论型文章”本质上是相通的，形式上也有近似性。可以认为，符合兼有问题分析、理论阐述与对策措施条件的文章，即为策论型文章。借鉴古代的“策论文章”，像历代名臣就时政问题进献给皇帝的奏议，参考其中的安排结构、组织材料、阐述论点的方法，乃至一些至今仍有价值的观点，摘引一些名言警句，作为一种知识积累和参考范例，是有积极意义的。

对于申论作答者，理解“策论型文章”一词，最实用的还是头脑中要牢牢记住文章必须有对策内容，并以对策为主。有多种方式可以提高对策提炼、形成和表述能力，阅读学习古代的“策论型文章”就是可行途径之一。

2020内蒙古国考申论文章开头如何妙笔生花？

申论名言警句摘抄

　无论是身处学校还是步入社会，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言警句吧，名言警句是我国文化悠久，博大精深的具体体现。那么你有真正了解过名言警句吗？以下是我为大家收集的申论名言警句摘抄，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

申论名言警句摘抄2

　1、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》

　2、夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。——《管子·君臣上》

　3、民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。——《三国志·吴书·骆统传》

　4、有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为。——《尹文子》

　5、治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时。——苏轼《应制举上两制书》

　6、民惟邦本，本固邦宁。——《尚书·五子之歌》

　7、政贵有恒。——《尚书·毕命》

　8、不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。——黄宗羲《原君》

　9、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。——《淮南子·泛论训》

　10、政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周。——《宋史·薛极传》

　11、莫三人而迷。——《韩非子·内储说上七术》

　12、天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。——《三国志·魏书·杜畿传》

　13、享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。——苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》

　14、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。——吴兢《贞观政要·君道》

　15、可怀以德，难屈以力。——《三国志·魏书·三少帝纪》

　16、虑于民也深，则谋其始也精。——欧阳修《偃虹堤记》

　17、上安下顺，弊绝风清。——周敦颐《拙赋》

　18、积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也。——《文子·下德》

　19、召远在修近，闭祸在除怨。——《管子·版法》

　20、天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。——明·王廷相《慎言·御民篇》

　21、居之以强力，发之以果敢，而成之以无私。——苏辙《新论中》

　22、达人无不可，忘己爱苍生。——王维《赠房卢氏琯》

　23、为国者以富民为本，以正学为基。——王符《潜夫论·务本》

　24、千夫诺诺，不如一士之谔谔。——苏轼《讲田友直字序》

　25、构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。——《意林》

　26、正其本者万事理，劳于永者逸于使。——张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》

　27、为之于未有，治之于未乱。——《老子》

　28、民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动。——《三国志·魏书·袁涣传》

　29、治身莫先于孝，治国莫先于公。——苏轼《司马温公行状》

　30、利莫大于治，害莫大于乱。——《管子·正世》

　31、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。——王充《论衡·书解篇》

　32、宽则得众，信则人任焉。——苏辙《新论下》

　33、理国要道，在于公平正直。——吴兢《贞观政要·公平》

　34、先民有言，询于刍荛。——《诗经·大雅·板》

申论名言警句摘抄1

　1. 师克在和，不在众。（左传）

　2. 在民主的国家里，法律就是国王;在专制的国家里，国王就是法律。——马克思

　3. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

　4. 舒适的家庭生活，是帮助一个男人成事立业的要素。 ——雅科硕

　5. 看不上自己地位的人肯定也配不上这种地位。——谚语

　6. 真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。——亚里士多德

　7. 虑于民也深，则谋其始也精。（宋·欧阳修《偃虹堤记》）

　8. 家庭是父亲的王国，母亲的`世界，儿童的乐园。——爱默生

　9. 磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》

　10. 民心所归，大事可成；民心所离，立见灭亡（清·陈天华）

　11. 民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。（《三国志·吴书·骆统传》）

　12. 知识是造就灵魂的工具。——雨果

　13. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈

　14. 为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。 （当代）

　15. 变法则民智，变法则民强，变法则民生。（清·谭嗣同）

　16. 达人无不可，忘己爱苍生——唐·王维《赠房卢氏琯》

　17. 一日不书，百事荒芜。——李诩

　18. 聪明在于学习，天才在于积累。——列宁

　19. 为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（贾谊）

　20. 在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠

　21. 尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。——刘易斯

　22. 民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志·魏书·袁涣传》

　23. 先民有言，询于刍荛（《诗经·大雅·板》）

　24. 什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。（鲁迅）

　25. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

　26. 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（《宋史·王安石列传》 ）

　27. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

　28. 民主是在静脉和动脉中循环的健康血液，肌体的正常功能靠它维持，但它决不应出轨，就像血不能流出脉管一样。——柯尔律治

　29. 民生问题（就业、社保、教育）

　30. 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔

　31. 人之所助者，信也。——《周易》

　32. 上之为政，得下之情则治，不得下情则乱 （ 墨子）

　33. 以和邦国，以统百官，以谐万民。——《周礼》

　34. 水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。 （宋?胡宏）

　35. 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——富兰克林

　36. 不日新者必日退。（程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》）

　37. 源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。（魏子）

　38. 家庭不单是身体的住所，也是心灵的寄托处。 ——里耶

　39. 知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉·王充《论衡·书解篇》

　40. 最有学问和最有见识的人总是很谨慎的。——卢梭

　41. 教育是国家的主要防御力量。——埃德蒙·伯克

　42. 失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦

　43. 无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。——歌德. J.W.

　44. 民主使每个人成为自己的主宰。——詹·拉·洛威尔

　45. 学而不厌，诲人不倦。——孔子

　46. 慈母爱子，非为报也。——刘安

　47. 越早把你的儿子当成男人，他就越早成为男人。——洛克.W.J.

　48. 我信仰民主政体，因为它使每个人都能发挥出自己的能力。——伍·威尔逊

　49. 轻诺必寡信。《老子》

　50. 如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。——富兰克林

　51. 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

　52. 尽信书，则不如无书。―――孟子

　53. 足国之道，节用裕民，而善臧其余。 ——荀子

　54. 积于不涸之仓者，务五谷也;藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。——管仲 《管子·牧民》

　55. 本治则国固，本乱则国危。——《管子》

申论名言警句摘抄2

　1、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。明主者务闻其过，不务闻其善。

　2、但得官清吏不横，即是村中歌午时。

　3、构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。

　4、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。

　5、乃知国家事，成败固人心。

　6、但立直标，终无屈影。

　7、居安思危，思则有备，有备无患。

　8、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。

　9、政通人和，百废俱兴。

　10、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。

　11、者，民之表也。表正，则何物不正！

　12、正其本者万事理，劳于永者逸于使。

　13、计疑无定事，事疑无成功。

　14、大臣法，小臣廉。

　15、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。

　16、天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患

　17、大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。

　18、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

　19、智者不为非其事，廉者不为非其有。

申论名言警句摘抄3

　1、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。 ——朱熹

　2、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

　3、但患不读书，不患读书无所用。——朱舜水

　4、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。——陆九渊

　5、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

　6、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子

　7、读书如行路，历险毋惶恐。—— 《清诗铎·读书》

　8、学必求其心得，业必贵其专精。——章学诚

　9、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原

　10、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。――苏轼

　11、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

　12、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。——童铨

　13、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩

　14、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

　15、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。——列子

　16、年少从他爱梨粟，长成须读五车书。——王安石

　17、人能不食十二日，惟书安可一日无。——陆游

　18、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁

　19、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫

　20、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

　21、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。 ——章学诚

　22、凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。——王符

　23、读万卷书，行万里路。——刘彝

　24、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

　25、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹

　26、敏而好学，不耻下问，——孔子

　27、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

　28、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

　29、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

　30、强学博览，足以通古今。——欧阳修

　31、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙

　32、尽信书，则不如无书。―――孟子

　33、开卷有益。——赵光义

　34、读书好处心先觉，立雪深时道已传。――袁枚

　35、或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。——吴梦祥

　36、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧

　37、睹一事于句中，反三隅于字外。――刘知几

　38、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》

　39、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

　40、劳于读书，逸于作文。——程端礼

　41、百学须先立志。——朱熹

　42、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

　43、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

　44、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

　45、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱熹

　46、读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧

　47、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

　48、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

　49、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

　50、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚

　51、生也有涯而知也无涯。——庄子

　52、士欲宣其义，必先读其书。——王符

　53、读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。——薛宣

　54、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。——陈善

申论名言警句摘抄4

　一、文化

　1、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。——里德

　2、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨;文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。——马大·安诺德

　3、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美与智为主要品质。——阿诺德

　4、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。——森谷正规

　5、一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。——毛泽东

　6、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。——爱献生

　7、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。——马洛利

　8、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布。布克哈特

　9、人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。——《世俗智慧的艺术》

　10、从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。——毛泽东

　二、励志

　1、志不强者智不达。——墨翟

　2、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐

　3、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

　4、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果

　5、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操

　6、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。——培根

　7、一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉

　8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原

　9、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经鹤林玉露

　10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——孔子

　三、奉献

　1、君子贵人贱己，先人而后己。——《礼记访记》

　2、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。——爱因斯坦

　3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。——鲁迅

　4、捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知

　5、人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。——华罗庚

申论名言警句摘抄5

　1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　2、燕雀安知鸿鹄之志哉。

　3、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

　4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

　5、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　6、人而无仪，不死何为。

　7、投我以桃，报之以李。

　8、满招损，谦受益。

　9、多行不义必自毙。

　10、人无德不立，国无德不兴

　11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

　12、土扶可城墙，积德为厚地。

　13、得道多助，失道寡助。

　14、居安思危，思则有备，有备无患。

　15、凡事预则立，不预则废。

　16、生于忧患，死于安乐。

　17、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。

　18、知人者智，自知者明。

　19、信言不美，美言不信。

　20、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

　21、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

　22、敏而好学，不耻下问。

　23、己所不欲，勿施于人。

　24、工欲善其事，必先利其器。

　25、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　26、岁寒，然后知松柏之后凋也。

　27、学而不思则罔，思而不学则殆。

　28、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

　29、人谁无过?过而能改，善莫大焉。

　30、知之为知之，不知为不知，是知也。

　31、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　32、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

　33、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

　34、大道之行，天下为公。

　35、学然后知不足，教然后知困。

　36、玉不琢，不成器;人不学，不知道。

　37、尺有所短，寸有所长。

　38、尽信书，不如无书。

　39、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

　40、穷则独善其身，达则兼济天下。

申论名言警句摘抄6

　1、天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患

　2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。

　3、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。

　4、者，民之表也。表正，则何物不正！

　5、正其本者万事理，劳于永者逸于使。

　6、政通人和，百废俱兴。

　7、智者不为非其事，廉者不为非其有。

　8、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。

　9、大臣法，小臣廉。

　10、大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。

　11、但得官清吏不横，即是村中歌午时。

　12、但立直标，终无屈影。

　13、构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。

　14、计疑无定事，事疑无成功。

　15、居安思危，思则有备，有备无患。

　16、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。

　17、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。

　18、明主者务闻其过，不务闻其善。

　19、乃知国家事，成败固人心。

　20、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

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2018省考申论关于清廉从政的名言佳句有哪些？

诗有诗眼，文也有文眼，尤其是立论文章，更是需要“文眼”，开头简短的亮明观点是文章写作的应有之意，但是如何让自己的文章吸引住考官的目光，则需要我们去不断地思考。下面和中公教育专家一起来学习一下吧!

一、基础认知

文章写作开头的基础要求就是引出总论点，字数上一般在150字左右，简单明了，不易啰嗦。引出总论点的过程，也是考生分析材料主题的过程。真正的论述过程不拘泥某一种方式和方法，根据不同的主题选取最佳的方式引出观点才是最佳。

二、具体方法

1、概括式：概括问题+分析问题+亮明观点

本方法简洁明了，初学者适用。下面的有几种简单的方式可以参考：(1)不久前……掀起热议|引起广泛关注，折射了……(问题);(2)自……以来，……(问题)就困扰着我国……的发展;(3)……(会议、***、文件)提出……，要全力解决|重视……问题;(4)当我们站在新的历史发展关口，发现 ……(问题)已经严重干扰了……建设。例如，以城镇化为话题：随着我国城镇化建设的快速推进，人民生活水平也随之大幅度提高。但是随之而来的问题也比较明显，过度重视物的城镇化，势必对人的城镇化有所忽视，农民成为市民，却享受不了市民的水平和幸福这一问题不同忽视。因此我们的城镇化必须是物的城镇化与人的城镇化的统一，我们的城镇化必须坚持以人为本。

2、案例式：案例罗列+展开分析+亮明观点

本方法需要广博的学识，博学者适用。引出案例的方式可参考：(1)从……到……,从……到…… ，无不展现了…… ;(2)……( 人物/作品)感叹……; ……提到……;…… 也强调……;(3)……坚持……，最终实现了……(正面事例);…… 未能坚持，以至于……(反面事例)。例如，以创新为话题：秦国的商鞅变法，赵武灵王的胡服骑射，北魏孝文帝的民族融合，历史上创新求变走向强盛的国家不在少数;明末闭关锁国，清末固守封建制，近代革命照搬苏联模式，不思改变的结局总是难逃幻灭。创新是生存的保障，创新是发展的灵魂，创新是前行的动力，没有创新就没有未来。所以，发展经济也必须始终切住创新的脉搏，以改革为有效驱动。

3、引言式：引言(阐释)+展开分析+亮明观点

本方法文采斐然，进阶者适用。可参考的引言如下：求学：不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;读万卷书，行万里路;为官：不作无补之功，不为无益之事;诚于中者，形于外;民本：民惟邦本，本固邦宁;政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心;知屋漏者在宇下，知政失者在草野/圣人无常心，以百姓之心为心。例如， 以18年国考《试谈有与无》为例：“人皆知有用之用，而不知无用之用也”的思想，自古有之。然而，人们更应该知道“有之以为利，无之以为用”，器物有利的功能，是以它虚空的部分为条件实现的。城市搭积木、摊大饼式的发展思路，极力求全，未必能达到“有利”的初衷;敢于舍弃一些追求，给城市留出一些看似“无用”的空间。“有”与“无”如影相随，只有处理好二者之间的关系，城市建设才会更加的多姿多彩。

不积跬步无以至千里，想要在国考大军中脱颖而出，还需不断进行积累，才能取得成功，中公教育专家预祝大家成功上岸!

2022社区工作者考试申论技巧：多措并举 灵活掌握文章开头

1、廉洁奉公，家事国事皆为心头事;贪污受贿，风声雨声都是警笛声。

2、心正、人正、位正，正气长存。

3、民为邦本，本固邦宁。

4、君子先择而后交，小人先效而后择。

5、铭记“生命线”，分清“是非线”;修筑“防腐线”，不踩“高压线”。

6、滴水常击水滴石穿，小欲常纵欲溢自毙。

7、千里之堤溃于蚁穴，大好前程毁于贪欲。

8、花以芳香而美，官以清廉而贵。

9、廉洁方能聚人，律己方能服人。

10、廉洁乃立身之本，贪婪是万恶之源。

11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

12、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。

13、执政以廉为先，为官以勤为本。

14、礼义廉耻，国之四维;四维不张，国将不国。

15、自重、自盛自警、自励。

16、常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。

17、自重、自省，警钟长鸣抵制各种诱惑;自警、自励，防腐清廉解决民生疾苦。

18、视名利淡如水，看事业重如山。

19、贪梦是自由的桎梏，廉洁是自由的明灯。

20、标本兼治，重在治本;源头治腐，功效长久。

21、清风两袖，正气永存。

22、公生明功成，廉生威名就。

23、两袖清风坦荡荡，为政不廉常戚戚。

24、空谈反腐千言万语，不如从政一身清廉。

25、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

26、病从口入，腐从贪起。

27、物必先腐也，而后虫生之。

28、以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失。

29、立身修心当以“德”为先，清正自律当以“廉”为本。

30、爱岗敬业勤为先，修身立德廉为本。

在申论考察的五大题型中，考生们认为的难点是有相通性的，大多数的同学在作答过程中都一致认为最具难度的是申发论述。而同时对于文章写作的版块，很多同学都觉得?万事开头难?，只要这个头开得好，那么文章整体的写作还是能够较为流畅地表达的。既然开头如此重要，同学们更应该对文章开头的写作方法进行系统的学习，灵活掌握和运用，接下来，将为各位同学讲解在申论文章写作的过程中，开头究竟应该如何书写。

一、概括式

(一)方法点拨：

概括与主题有关的现象(好、坏、内、外)+过渡分析(原因/影响/重要性)+亮明总论点

与主题有关的现象都可以进行概括，可以从材料内进行总结化用，也可以从材料外进行联想，包括社会当中取得的成绩或者存在的问题。而分析的过程也是必不可缺的，为了让总论点的引出更加顺畅，体现出层层递进的逻辑，无论是分析现象出现的原因，强调其重要性或者得出结论都是可以的。

(二)经典开头

科技发展日新月异，互联网也逐步走进了全民时代，其中存在的问题也日益凸显，通过直播平台向外传递色情、暴力、侵权等内容。概括现象//随着受众低龄化，不仅会危害青少年的身心健康，诱发犯罪，而且会打击延绵千年的传统文化，甚至会破坏现今的道德和法律体系。究其原因在于互联网文化快速发展而缺乏正能引领的缘故。分析过渡//因此，我们必须以正能量建设网络文明，促进社会繁荣稳定。引出总论点

二、转折递进式

(一)方法点拨

概括好现象+转折+概括问题+过度分析(原因/影响/重要性)+亮明总论点

(二)经典开头

创新是一个民族的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力，也是促进国家发展、个人进步的活水源泉。?嫦娥?奔月、?墨子?升空、?蛟龙?下海，科技创新步伐日渐加快;环保烟花、智能生活，企业创新技术日益精进，概括好现象//然而当前我国城乡发展仍面临较大差距，概括问题//核心在于创新的步伐仅仅停留在城市、技术等方面而没有深入到广大乡镇地区。过渡分析//站在两个一百年的交汇点上，我们必须得以更新谋发展，为广袤乡镇注入新活力。亮明总论点

三、案例式

(一)方法点拨：

案例描写+过度分析(原因/影响/重要性)+亮明总论点

案例式建议拥有个人积累的同学去进行使用，如果同学们在写作的过程中只有一个案例，那么只能详细描写，从主体+处境+做法+结果的角度进行描述。如果能够联想到相关的2个案例，那么建议选取正反对比，如果没有正反对比，那么形成对仗也是可以的。如果能联想到3个案例就能形成排比，可以加强表达效果，增强语言气势。

(二)经典开头

苏东坡上任杭州，开仓放粮，以挂念民生疾苦为首;苏东坡被贬惠州，修桥固堤，以修筑惠民工程为重;苏东坡左迁徐州，日夜奋战，以冲锋抗洪一线为先。案例排比//苏东坡常怀悲悯之心和?民本?思想，廉洁自律，不仅使百姓富足，留下传世美名，而且使国家税收增长，人民安居乐业。过度分析//因此，为官者需传承苏东坡的为官之道，注重以民为先、主动作为和清正廉洁。亮明总论点

总而言之，在申发论述的作文开头的学习过程中，一定要认真参考材料中的信息，同时强化个人积累，灵活掌握写作方法，方能助力同学?更上一层楼?。