遵守规则申论文_遵守规则的三个分论点议论文

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文章目录列表:

1.国家公务员考试申论写作素材积累：“规则意识”是什么呢
2.遵守规则的三个分论点议论文
3.讲守规矩的文言文

国家公务员考试申论写作素材积累：“规则意识”是什么呢

国家公务员考试申论写作指导，“规则意识”：

规则意识：指是发自内心的、以规则为自己行动准绳的意识。

比如，遵守校规、遵守法律、遵守社会公德、遵守游戏规则的意识。

素材，比如：

“绳墨以求直线，秤以权轻重，规以求圆，矩以划方”；

“没有规矩，不成方圆”；

“三严三实”；

“矩不正，不可为方;规不正，不可为圆”；等。

（查看国考申论备考资料夯实应试能力）

遵守规则的三个分论点议论文

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

今天我给大家演讲的题目是《规则的重要性》。

“规则”这个词，相信大家一定都知道，它是指规定出来供大家共同遵守的制度或章程。我们这个世界有了规则，人们的生活才会幸福美满；我们这个世界有了规则，才不会导致悲剧的发生……我们的世界之所以美丽，就是因为有了它——“规则”！

规则每个人都必须遵守，只有这样，人们才会平安、幸福。但是不是所有人都会去遵守规则呢？并不是。有些“聪明人”为了自己的利益，而违反交规、校规等各种各样的规则。在这些人中，有些人得到了应有的惩罚，而有些人却侥幸逃脱。这不，我这儿就有个例子。

当我在打球回家的路上，就看见几辆和我的车行驶方向相反的摩托车，只见他们横冲直撞，从车辆调头的地方插到了我们附近。本已逆行的他们竟还是那么得瑟，对于危险不屑一顾，差点撞到了我们的车，还好妈妈来一个急刹，否则是会出事的！可没想到他们竟还一副无所谓的样子，马上骑进了辅道。他们太嚣张了！真是不知好歹！

就因为不想等红绿灯，就干出如此危险的事，这至于吗？值得吗？只要他们有点耐心，就不会违反交通规则，双方更不会出现安全隐患，也不会让所有人提心吊胆。

规则……规则……现在人人都说要遵守规则，可谁又真正做到过呢？在无意间、有意间违反规则的现象数也数不清，就连我们——奋发向上、天真可爱的学生，在学校里、在生活中，违反规则的例子也有成千上万个。若人人都不讲规则，那世界上就不会有“规则”一词可言，每天发生车祸的次数迅速上升，还可能导致人类的灭亡！

那怎样才能避免违反规则的事情发生呢？

切记：我们必须得有一颗纯洁的心，心中得谨记：“不能违法规则！”并且在实际中做到，还要怀有一颗公德心。这样，才能在实际意义上减少违反规则的发生次数甚至所有人都不再违反规则。

规则是十分重要的，只有人人都遵守它，这个世界才会变得更加美好！

我的演讲完毕，谢谢大家！

讲守规矩的文言文

不以规矩,无以成方圆”.早在几千年前,思想家孟子就说出了这句涵义深湛的譬喻,一语道出了规章制度的重要性——纪律是胜利的保证.也可以说纪律是一根指挥棒,千军万马因为有了纪律,才有了相同的目标和统一的步伐,车海人流因为有了交通规则才能井然有序,确保安全.

从古至今,以严明的纪律取胜的例子俯拾皆是.1952年10月11日夜里,邱少云和500多位战友全身插满伪装的野草,潜伏在敌人占领的391高地附近,往前60米有巡逻的敌人,身后隔着开阔地带,有中国人民志愿军的主力,20几个小时,几百人必须一动不动,不能暴露,否则战斗没有必胜的把握,潜伏的战士也将受到敌人炮火的威胁.第二天中午,敌人的一颗燃烧弹落在邱少云的腿旁,顿时全身烈火熊熊.旁边就是水沟,他只要动一动就能用水灭火,但为了战斗的胜利,战友们的安全,他卧在那里纹丝不动.21岁的邱少云被烈火整整烧了30分钟.下午5时,冲锋号响了,潜伏部队只用了20分钟就全歼了敌人.战友们在391高地的悬崖上嵌着“为整体的胜利而自我牺牲的伟大战士邱少云.”中国人民志愿军给邱少云追记特等功,授予一级战斗英雄称号.

纪律是胜利保证,这是一条颠扑不破的历史规律,在我国无产阶级革命中,老一辈革命家遵守纪律,不搞特殊的佳话更是有口皆碑.正是因为如此,才使中国人民推翻了三座大山,屹立于世界民族之林,所有这一切都雄辩地证明了纪律是胜利的根本,这条历史规律.

“不以规矩,无以成方圆.”这是古人总结的一条历史经验,而在几千年的今天重温这句话对我们仍有启示.我们要以铁的纪律去赢得胜利!

Kaiser3344推荐分论点

①遵纪守法是立身之本.

②遵纪守法有利于安定团结.

③遵纪守法不能搞特殊化.

论据

周总理借书：一次,周总理要向图书馆借一些书籍.他听说馆里规定这些书不外借,只能到图书馆去看,就冒着大雨过去.管理员十分后悔自己没有在电话里问清楚是谁要借书.周总理却表扬他能够按章办事,做得好.

桃李不言,下自成蹊：西汉名将李广,是位令敌人闻风丧胆的虎将,在讨伐匈奴的战斗中屡建战功,人们称他为“飞将军”.他待兵如子,以自己的实际行动为士兵作表率.每次受到皇上的恩赏,他总是毫不吝啬地把财物分给与他同生共死的部下.吃饭的时候,他要等全体士兵都用上饭,自己才进餐.行军途中,遇有泉井,他也要等部下解渴后,自己才喝.由于他不矜功,不恋财,与士兵同甘共苦,、战士们都愿跟从他,为他效命.后来司马迁这样评价李广：“桃李不言,下自成蹊.”

曹操割发代首：有一次,曹操带兵出征,行经麦地时,下令不准毁坏麦子,违者处死.骑兵都下马小心翼翼地走过去了.这时,曹操的马突然蹿进麦地,践踏了麦苗.曹操下令主薄惩处,主薄回答惩罚不可加于尊长.曹操说：“制定法令的人,自己违反法令,怎能统率部下?但我是全军统帅,终究不能自杀,还是让我自己处置吧.”于是,他拔剑割下一缕头发,弃于地上.曹操割发代首一直被作为严明法纪的佳话流传至今.

说明三个论据分别对应于三个分论点.

楼主完全按照您的要求来的,符合您当前写作水平,希望对您有所启示,若觉得满意,望多多支持哈!

1. 古文中有关遵守规则的话

1、《孟子·离娄章句上》——战国孟子 离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。

译文：即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧， 如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形。 2、《管子·法法》——春秋管仲 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。

译文：国家有要求的一定要做到，国家要禁止的一定要杜绝，国家颁布的法令一定要实行。 3、《道德经·第七十三章》——春秋老子 天网恢恢，疏而不失。

译文：自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。 4、《韩非子·诡练》 ——战国韩非 夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。

译文：确立法令的目的是为了废止私行，法令得以贯彻，私行就必被废止。 5、《韩非子·问辩》——战国韩非 言无二贵，法不两适。

译文：除了国君的命令，没有第二尊贵的言论，国家的法令不能同时迎合公私双方。 6、《商君书·画策》——战国商鞅 圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。

译文：圣明的君主不看重仁义而重视法度，制定法律一定要严明，颁布的法令一定要执行，这样就可以了。

2. 强调规矩制度的重要性的文言文

不以规矩，不能成方圆

原文

孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆； 师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不 能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不 行先王之道也。故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。《诗经》 云：‘不愆不忘，率由旧章。’遵先王之法而过者，未之有也。圣 人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方圆平直，不可胜用也；既 竭耳力焉，继之以六律正五音，不可胜用也；既竭心思焉，继之 以不忍人之政，而仁覆天下矣。故曰，为高必因丘陵，为下必因 川泽；为政不因先王之道，可谓智乎？是以惟仁者宜在高位。不 仁而在高位，是播其恶于众也。上无道揆也，下无法守也，朝不 信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。故曰 城郭不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国 之害也。上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。《诗》曰：‘天之方蹶，无然泄泄。’泄泄犹沓沓也。事君无义，进退无礼，言则非 先王之道者，犹沓沓也。故曰，责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之 敬，吾君不能谓之贼。”（《孟子·离娄上》）

译文

孟子说：“即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧， 如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形；即使有师 旷样好的审音力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有尧 舜的学说，如果不实施仁政，也不能治理好天下。现在有些诸侯， 虽然有仁爱的心和仁爱的名声，但老百姓却受不到他的恩泽，不 能成为后世效法的楷模，这是因为他没有实施前代圣王的仁政的 缘故。所以说，只有好心，不足以治理政治；只有好办法，好办 法不能够自己实行起来。《诗经》说：‘不要偏高啊不要遗忘，一 切遵循原来的规章。’遵循前代圣王的法度而犯错误的，是从来 没有过的。圣人既用尽了目力，又用圆规、曲尺、水准、绳墨等 来制作方的、圆的、平的、直的东西，那些东西便用之不尽了；圣 人既用尽了听力，又用六律来校正五音，各种音阶也就运用无穷 了；圣人既用尽了脑力，又施行不忍人的仁政，他的仁爱之德便 覆盖于天下了。所以说，筑高台一定要凭借山陵；挖深池一定要 凭借山沟沼泽；如果执政不凭借前代圣王的办法，能够说是明智 吗？所以只有仁慈的人才应该居于统治地位。如果不仁慈的人占 据了统治地位，就会把他的恶行败德传播给老百姓。在上的没 有道德规范，在下的人没有法规制度；朝廷不信道义，工匠不信 尺度，官吏触犯义理，百姓触犯刑律。如此下去，国家还能生存 就真是太侥幸了。所以说，城墙不坚固，武器不充足，这不是国 家的灾难；田野没开辟，物资不富裕，这不是国家的祸害；如果 在上位的人没有礼义，在下位的人没有教育，违法乱纪的人越来 越多，国家的灭亡也就快了。《诗经》说：‘上天正在降骚乱，不 要多嘴又多言。’多嘴多言就是拖沓啰嗦。侍奉君主不讲忠义，行 为进退不讲礼仪，说话便诋毁前代圣王之道，这就是拖沓啰嗦。所 以说，用高标准来要求君王就叫做‘恭’，向君王出好主意而堵塞 坏主意就叫做‘敬’，认为自己的君王不能行仁政就叫做‘贼’。”

3. 推荐几首带“规矩”两个字的古诗或古文

1，《观怀素草书歌》唐代：贯休张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。

师不谭经不说禅， 筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙，有神助兮人莫及。

铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿， 醉来把笔狞如虎。

粉壁素屏不问主，乱拏乱抹无规矩。 罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。

势崩腾兮不可止，天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞， 古柏身中龙死。

骇人心兮目眓瞁，顿人足兮神辟易。 乍如沙场大战后，断枪橛箭皆狼藉。

又似深山朽石上， 古病松枝挂铁锡。月兔笔，天灶墨，斜凿黄金侧锉玉， 珊瑚枝长大束束。

天马骄狞不可勒，东却西，南又北， 倒又起，断复续。忽如鄂公喝住单雄信， 秦王肩上bf著枣木槊。

怀素师，怀素师， 若不是星辰降瑞，即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少， 争得不心醉伯英。

天台古杉一千尺，崖崩劁折何峥嵘。 或细微，仙衣半拆金线垂。

或妍媚，桃花半红公子醉。 我恐山为墨兮磨海水，天与笔兮书大地，乃能略展狂僧意。

常恨与师不相识，一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良， 数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道著其神力。

石桥被烧烧，良玉土不蚀，锥画沙兮印印泥。 世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。

2，《元和圣德诗》唐代：韩愈皇帝即阼，物无违拒。曰旸而旸，曰雨而雨。

维是元年， 有盗在夏。欲覆其州，以踵近武。

皇帝曰嘻，岂不在我。 负鄙为艰，纵则不可。

出师征之，其众十旅。军其城下， 告以福祸。

腹败枝披，不敢保聚。掷首陴外，降幡夜竖。

疆外之险，莫过蜀土。韦皋去镇，刘辟守后。

血人于牙， 不肯吐口。开库啖士，曰随所取。

汝张汝弓，汝鼓汝鼓。 汝为表书，求我帅汝。

事始上闻，在列咸怒。皇帝曰然， 嗟远士女。

苟附而安，则且付与。读命于庭，出节少府。

朝发京师，夕至其部。辟喜谓党，汝振而伍。

蜀可全有， 此不当受。万牛脔炙，万瓮行酒。

以锦缠股，以红帕首。 有恇其凶，有饵其诱。

其出穰穰，队以万数。遂劫东川， 遂据城阻。

皇帝曰嗟，其又可许。爰命崇文，分卒禁御。

有安其驱，无暴我野。日行三十，徐壁其右。

辟党聚谋， 鹿头是守。崇文奉诏，进退规矩。

战不贪杀，擒不滥数。 四方节度，整兵顿马。

上章请讨，俟命起坐。皇帝曰嘻， 无汝烦苦。

荆并洎梁，在国门户。出师三千，各选尔丑。

四军齐作，殷其如阜。或拔其角，或脱其距。

长驱洋洋， 无有龃龉。八月壬午，辟弃城走。

载妻与妾，包裹稚乳。 是日崇文，入处其宇。

分散逐捕，搜原剔薮。辟穷见窘， 无地自处。

俯视大江，不见洲渚。遂自颠倒，若杵投臼。

取之江中，枷脰械手。妇女累累，啼哭拜叩。

来献阙下， 以告庙社。周示城市，咸使观睹。

解脱挛索，夹以砧斧。 婉婉弱子，赤立伛偻。

牵头曳足，先断腰膂。次及其徒， 体骸撑拄。

末乃取辟，骇汗如写。挥刀纷纭，争刌脍脯。

优赏将吏，扶珪缀组。帛堆其家，粟塞其庾。

哀怜阵没， 廪给孤寡。赠官封墓，周匝宏溥。

经战伐地，宽免租簿。 施令酬功，急疾如火。

天地中间，莫不顺序。幽恒青魏， 东尽海浦。

南至徐蔡，区外杂虏。怛威赧德，踧踖蹈舞。

掉弃兵革，私习簋簠。来请来觐，十百其耦。

皇帝曰吁， 伯父叔舅。各安尔位，训厥甿亩。

正月元日，初见宗祖。 躬执百礼，登降拜俯。

荐于新宫，视瞻梁梠.戚见容色， 泪落入俎。侍祠之臣，助我恻楚。

乃以上辛，于郊用牡。 除于国南，鳞笋毛簴。

庐幕周施，开揭磊砢.兽盾腾拏， 圆坛帖妥。天兵四罗，旗常婀娜。

驾龙十二，鱼鱼雅雅。 宵升于丘，奠璧献斝。

众乐惊作，轰豗融冶。紫焰嘘呵， 高灵下堕。

群星从坐，错落侈哆。日君月妃，焕赫婐vi. 渎鬼濛鸿，岳祗嶪峨。

饫沃膻芗，产祥降嘏。凤凰应奏， 舒翼自拊。

赤麟黄龙，逶陀结纠。卿士庶人，黄童白叟。

踊跃欢呀，失喜噎欧。乾清坤夷，境落褰举。

帝车回来， 日正当午。幸丹凤门，大赦天下。

涤濯刬磢，磨灭瑕垢。 续功臣嗣，拔贤任耇.孩养无告，仁滂施厚。

皇帝神圣， 通达今古。听聪视明，一似尧禹。

生知法式，动得理所。 天锡皇帝，为天下主。

并包畜养，无异细钜。亿载万年， 敢有违者？皇帝俭勤，盥濯陶瓦。

斥遣浮华，好此绨纻。 敕戒四方，侈则有咎。

天锡皇帝，多麦与黍。无召水旱， 耗于雀鼠。

亿载万年，有富无窭。皇帝正直，别白善否。

擅命而狂，既翦既去。尽逐群奸，靡有遗侣。

天锡皇帝， 厖臣硕辅。博问遐观，以置左右。

亿载万年，无敢余侮。 皇帝大孝，慈祥悌友。

怡怡愉愉，奉太皇后。浃于族亲， 濡及九有。

天锡皇帝，与天齐寿。登兹太平，无怠永久。

亿载万年，为父为母。博士臣愈，职是训诂。

作为歌诗， 以配吉甫。3，《古意》唐代：陈羽十三学绣罗衣裳，自怜红袖闻馨香。

人言此是嫁时服， 含笑不刺双鸳鸯。郎年十九髭未生，拜官天下闻郎名。

车马骈阗贺门馆，自然不失为公卿。是时妾家犹未贫， 兄弟出入双车轮。

繁华全盛两相敌，与郎年少为婚姻。 郎家居近御沟水，豪门客尽蹑珠履。

雕盘酒器常不干， 晓入中厨妾先起。姑嫜严肃有规矩，小姑娇憨意难取。

朝参暮拜白玉堂，绣衣著尽黄金缕。妾貌渐衰郎渐薄， 时时强笑意索寞。

知郎本来无岁寒，几回掩泪看花落。 妾年四十丝满头，郎年五。

4. 描写"规矩"的诗句有哪些

1、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

——《离骚》先秦：屈原 原文节选： 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

译文： 那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好*。庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。

违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。

2、何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！——《九辩》先秦：宋玉 原文节选： 窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固。何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！ 独耿介而不随兮，原慕先圣之遗教。

处浊世而显荣兮，非余心之所乐。 译文： 暗自赞美申包胥的大志气，又担心时世不相同。

为何时代风俗偷奸取巧，破坏了规矩妄自改凿孔。 要独自耿直光明不随波逐流，仰慕先圣遵从德教老传统。

在混浊的世界身处高位，不是我心希望的光荣。 3、揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上——《运命论》魏晋：李康 原文节选： 虽仲尼至圣，颜冉大贤，揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上，不能遏其端。

孟轲、孙卿体二希圣，从容正道，不能维其末，天下卒至于溺而不可援。 译文： 即使是仲尼这样道德最高尚的人，即使是颜回，冉有这样的大贤，以礼法为准绳大力推行文德，在洙水泗水之间和颜悦色地教学，也不能阻止浮薄风气的产生。

孟轲孙卿，那样效法颜回冉有和仰慕至圣孔子，从容奉行正道，也不能在末世发挥应有的维系作用。天下终于发展到大道沉溺的地步，而无法再加以援救。

4、握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。——《哀时命》先秦：庄忌 原文节选： 块独守此曲隅兮，然欿切而永叹。

愁修夜而宛转兮，气涫沸其若波。 握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。

骋骐骥于中庭兮，焉能极夫远道？ 译文： 我孑然独处深山沟啊，心中悲切长叹声声。愁苦啊，长夜难眠愁思宛转啊，心潮起伏就像那水沸浪涌。

手握刻刀而不能雕镂啊，手拿规尺而无处使用。千里骏马在庭院里奔驰啊，又怎能把万里行程跑完？ 5、毁绝钩绳而弃规矩，抛弃圆规和角尺——《胠箧》先秦：庄周 原文节选： 毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。

故曰：大巧若拙。 削曾史之行，钳杨墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。

译文： 毁坏钩弧和墨线，抛弃圆规和角尺，弄断工倕的手指，天下人方才能保有他们原本的智巧。因此说：“最大的智巧就好像是笨拙一样。”

削除曾参、史鰌的忠孝，钳住杨朱、墨翟善辩的嘴巴，摒弃仁义，天下人的德行方才能混同而齐一。