有关于农业发展的申论_课后督学资料：第10天-申论解析

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1.联考申论范文什么时候 在土地上耕作
2.课后督学资料：第10天-申论解析

联考申论范文什么时候 在土地上耕作

让农耕更有味 ?让农民更光荣

曾经，“春种一粒粟，秋收万颗子”的农耕幸福，“晨兴理荒秽，带月荷锄归” 的农耕快乐，“田父草际归，村童雨中牧”的农耕趣味绘就了中华民族山水田园、渔樵耕读式的农耕文明画卷，富足、惬意、淡然，令人向往。然而，随着工业文明的到来，在土地上耕作，却成了食之无味，弃之可惜的营生。“农，天下之大本也”，“食为政先，农为邦本”。对农耕的轻视，对农民的歧视，对农业的漠视，必然会威胁国家粮食安全、社会稳定和经济发展。因此，让农耕更有味，让农民更光荣事关发展大局，事关民族复兴，事关文明传承。

要让农耕更有味，让农民更光荣，我们不禁要问，是什么让勤劳善良的农民无心耕作，热衷于背井离乡外出务工？原因其实很简单，一是票子问题。农业比较效益低，农民挣不到钱，务农赔本，自然每人愿意干。笔者调查发现：一个农民种5亩小麦，要用5个月才能赚2000元，而到城市打工，挣2000元只需半个月。二是面子问题。长期以来，城乡二元壁垒使城乡差距的鸿沟不断扩大，农民昔日的荣耀变成了今日的低微，积贫积弱的农村，为社会和国家做出巨大贡献的农民似乎成为贫穷、落后和愚昧的代名词，不但没有得到应有的尊重，而且备受歧视。因此，要让农耕更有味，农民更光荣，就得让农民能挣钱，有面子。

让农耕更有味，让农民更光荣，必须让农民增收，让农民的钱袋子鼓起来。农民增收，一靠发展效益农业。要大胆突破条条框框限制，在守住土地红线的前提下，什么来钱种什么。要突出品种特色、地域特色，大力发展特色种养产业，化“地大物薄”为“地大物博”。要有现代市场意识，突出品种特色，强化农产品原产地注册，人无我有、人有我优、人优我特、人特我强；突出时间特色，提前或延后收获期；突出加工特色，发展精深加工，创意产品设计、包装设计。农民增收，二靠提高农民素质。提高农民素质的关键是要注重培养“职业农民”。所谓职业农民就是指把务农作为一种职业的农民，就像医生以看病、教师以教书为职业一样。美国人类学家沃尔夫认为，与传统农民不同，职业农民则充分地进入市场，将农业作为产业，并利用一切可能的选择使报酬极大化。培养“职业农民”的关键是大力发展职业教育，为效益农业提供技术和人才支撑。

让农耕更有味，让农民更光荣，必须推进城乡一体化。长期以来，城乡二元结构造成的城乡差别不仅影响了农业和农村的发展，也对农民造成了很大的不公平。交通事故赔偿的“同命不同价”，就业、社保、医疗、教育等民生领域中的“同人不同等”等问题，让农民自叹低人一等。推进城乡一体化，要用市场配置农业资源，尊重农民的主体地位，让农民成为生产的主人，让农民成为市场的主人。更要让农民与市民在享受公共服务上“平起平坐”，让农民参与均衡分配改革的“红利”，让农民共享发展的成果，让农民不再受到社会歧视。

小康不小康，关键看老乡。中国要强，农业必须强；中国要美，农村必须美；中国要富，农民必须富。唯有让农耕更有味，农民更光荣，中国才能更强，中国才能更美，中国才能更富，中国梦才能实现。

课后督学资料：第10天-申论解析

看得见山，望的见水，守得住乡愁?这是城里人和村里人共同的生活愿景，也是推进乡村振兴的目标所在。关于乡村建设，有难以言说的现代化伤口：人口空心化，垃圾围城，土地撂荒?脱贫摘帽不是重点而是起点，因此化解三农问题是推进乡村振兴工作的重点。只有妥善解决三农问题，才能在希望的田野上不断生长梦想，收获幸福。

培育新型化农民是乡村振兴的切入点。人才是第一资源，是实现创新发展最强进的动力。在乡村振兴中，农民是创造者也是收益者，是农村发展的根本主体。只有调动好农民发展创造的积极性和主动性，充分理解落实乡村振兴战略布局的新要求，才能培育出让农村焕发生机活力的新型农民队伍。在建设懂农业，爱农村，爱农民的创新人才队伍时，可大力挖掘返乡下乡青年等，激发这类人才的活力，为乡村提供新技术，新动力，新方向。只有这样，我们的产业发展才会是最具活力和创新性，才能在保证农业产量的基础上，保护环境，节约人力，加速转型发展。因词，加速推动乡村振兴，培育新型化农民是关键。

发展多元化农业是乡村振兴的着力点。多元化是现代农业发展最显著的特征。在我国的农业发展探索过程中，我们深刻认识到，由于我国资源禀赋多元，东北西北中部西南等不同的地理位置和资源条件决定了产业发展类型的多元。再加之我国贸易格局和政策组合的多元，绿色发展导向，多种生态环境补贴，服务改革的多元化都一定程度上带动了农业产业多元化进程。立足中国基本国情，循序渐进，健康有序的推动农业现代化多元化进程，有利于确保粮食安全，有利于加快城镇化进程及加速农产品走出去的步伐和进程。总之，我们要着眼深化发展多元农业，助力乡村振兴。

建设生态化农村是乡村振兴的根本点，?茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一手护田将绿凭，两山排阀送青来。?王安石对山水村美的赞美寄托于此诗之中。由于农村生态经济发展速度快，农业类型丰富多种，并取得卓越成绩，并且得益于农村生态环境不断改良，居住环境的明显优化。当前我国生态化农村建设已走入正规，建设生态化农村可以促进农村经济社会科学发展，有助于提升农民生活品质，加快城乡一体化进程，是重中之举。因此，应大力推进生态化农村建设，助力乡村振兴。

?务农重本，国之大纲?。党的十九大以来，乡村振兴战略从提出，实施再到广大农村逐步落地生根，都离不开新型化农民的培育，多元化农业的发展和生态化农村的建设。只有这样，我们才能收获全体各族人民的共同幸福和共同富裕。

课后督学资料：第10天-申论解析

　第10天上午申论：分析题(解析)

　答案要点：

　第一，人口增减变化大，二轮土地承包政策中?增人增地但减人不减地?的办法难以为继。

　第二，政策的公平性、合理性存在争议。

　第三，种地费时费力，土地零散、收益低，流转困难;部分农户不想要、不想种地，甚至完全脱离农业，导致土地撂荒。

　第四，国家土地调整政策限制严格，重视?稳定?的前提。

　第五，当地政府持支持态度，但与现有国家政策相冲突。

　第10天上午申论：分析题(解析)

　答案要点：

　1.信任不足。百姓不信任农技人员，政府对农业发展缺乏信心。

　2.培训不到位。缺乏培训制度和培训经费保障。

　3.人才匮乏。现有人员文化综合素质不高，农业院校毕业生缺乏扎根农村的意愿。

　4.经费不足和设备落后。推广工作受阻，工作人员积极性不高。

　5.村民的文化素质普遍偏低，不利于新知识、新技术的接受和学习。

　6.农户大部分散种养，科研成果向实际生产的转化率低。

　第10天下午申论：套题二(解析)

　一、根据背景材料2?6，概括造成当前我国公共意识缺失的主要原因。(20分)

　 要求： 内容全面、观点明确、条理清晰、语言准确。不超过200字。

　答案要点：

　公共意识缺失的根源是国民素质低下，传统陋习严重，也就是价值尺度、思维方式和行为规则的观念现代化，具体为：一、缺乏公共空间基本礼貌;二、传统生活方式与现代生活的冲突;三、个人行为在公共场所缺乏边界意识，违反公序良俗公共秩序;四、缺乏自身行为约束、对他人权益的尊重和对公共利益的妥协。

　二、背景材料1提到了某知名学者的观点?这是一个娱乐至死的年代，娱乐扭曲了意义?，请你谈谈对此的看法。(15分)

　 要求： 观点明确、分析透彻，字数在200字左右。

　 答案要点：

　该观点是合理的。理由如下：1.娱乐致使青少年缺乏传统文化敬畏和传承，甚至存在戏谑传统文化的现象，而直接说明了文化氛围的?稀薄?;2.产生该现象的原因：文化语境失衡，文化审美扭曲，文化形式缺乏创新、僵化;观众文化素养的失落。

　娱乐无罪，但娱乐有边界，传统文化不是娱乐的对象，面对文化我们应该敬畏、学习和传承。因此，需政府和学校加强传统文化教育，提升青少年艺术品位和艺术修养。

　三、针对城市中越来越突出的噪音扰民问题，F市环保局拟于近期集中开展一次噪音污染集中整顿行动，假如你是F市环保局的工作人员，请你结合背景材料6?7，就如何避免噪音扰民问题，提出自己的工作设想，供领导参考。(25分)

　 要求： 内容合理、针对性强;条理清晰，字数在400字左右。

　答案要点：

　关于解决城市噪音扰民问题的工作设想

　目前，城市噪音扰民现象严重，影响人们正常生活。主要问题是：民众公共意识缺乏;政府缺乏监管机制;城市规划不合理先天不足;城市管理不到位。

　工作设想如下：一、前期规划：1.针对未进行城市规划区域，聘请专家、学者商讨城市规划方案，结合城市实际情况，做出合理规划;2.针对缺乏存在公共空间区域，重新划分功能区域，满足市民文化生活需求。

　二、中期管理：1.加强对公共区域统一管理;2.完善监管机制，实现监管长效化，及时发现问题，解决问题。

　三、后期宣传：1.信息公开。针对整顿过程中的问题以及处理的结果，需在政府网站等及时公开。2.社会监督。充分发挥新闻、媒体等多种舆论监督作用，针对噪音问题及时曝光，并留下监督举报电话。3.加强宣传教育引导。通过网络、电视、报纸等多种媒体方式，宣传噪音扰民的危害性，提升民众公共意识。

　四、背景材料4中提到，?人人相善其群?，才能涵养人们的公共意识。请你从背景材料出发，联系实际，以?涵养公共意识关乎?你我他?为题，写一篇议论文。(40分)

　要求：1.角度新颖，主题正确、集中;2.内容充实，结构严谨，语言准确、流畅3.字数在1000字左右。

　参考范文：

　涵养公共意识关乎?你我他?

　在一个社会交往日益频繁、人与人依赖日益增强的现代社会，有什么样的文化素养，就有什么样的社会关系。

　只知有我而不知有他，只知有私而不知有公，这是19世纪末外国人对国人的观察。泱泱古国、文明之邦，行礼如仪却更多在家门内、熟人间，至于大街上，则泼脏水者有之，随地便溺者有之，当年古城南京甚至整个成了?大厕所?。惭愧的是，一百多年过去，公园绿地上仍有?随便?之人，地铁公交上还是?大嗓门?云集，而排队加塞、赤膊袒胸、争抢拥挤者，更不在少数。这些公共场合未曾改变的陋习，在某种程度上折射中国文化在?公共性?上的缺失。

　30多年改革开放，极大地解放了人们的个体意识，十亿支麦克风重构的众声喧哗的公共空间，让社会交往形态发生了本质上的变化。物流、人流、信息流前所未有的奔涌交汇，格式化了人与人之间的传统联系。每个人的言语行为的半径都大大拓展了，个人与社群的关系如此紧密，以至于每个人在公共空间的一言一行，都构成了影响他人福祉的宇宙粒子。在这个层面，诗人的名句同样适用：?每个人都不是一座孤岛，每个人都是广袤大陆的一部分。?

　站立在这块联系空前紧密的大陆，我们比任何时候都更需要培育一种契合现代文明的全新文化素养。这样的文化素养，核心要素是基于公共空间的?公共性?。正如马克思所言?人是一切社会关系的总和?，在一个社会交往日益频繁、人与人依赖日益增强的现代社会，有什么样的文化素养，就有什么样的社会关系。这种文化素养，不仅仅是一些在公共场合的?注意事项?、出行出游的?文明守则?、与人往来的?交际法则?等浅层次的碎片化集成，而应是对?公共意识?深层次、系统性的理解。

　公共意识无疑是现代文明的标志之一。但我们所强调的公共意识，并非期望每个人必须变得无私，也不是要求在行动上完全利他，而是意味着公民有责任既?发现?个人利益、也?发现?社群利益，最终认识到每个人对所在社群，都负有社会?契约性?的自治责任，都承担着文明?诠释者?的社会使命。如果说是公共规范意识、公共利益意识、公共环境意识、公共参与意识，构筑了现代公共意识的底座，那么?公共性?在每个人身上折射出的现代素养，则标注了一个民族迈向现代化的文明高度。

　每一个中国人，都是中华文化的承载者与传播者。在陌生的外国人眼里，你的文化气度有多优雅，他眼里的中华文化就有多厚重;你的行为陋习有多醒目，他眼里的中华文化就有多?粗俗?，在这个意义上，?每个人都是一张中国的名片?。

　有文化学者言，?人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根柔弱又坚韧的细线，将珠子串起来成为社会?。不仅体现为一种公共生活理念，更体现为一种社会交往价值观，这样的文化素养，才会塑造令人敬重的现代公民。