政德申论范文_讲诚信懂规则守法纪演讲稿范文

大家好！今天让小编来大家介绍下关于政德申论范文_讲诚信懂规则守法纪演讲稿范文的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

文章目录列表:

廉洁校园内容写什么?

廉政的基本内涵：

研究和推行廉政建设，首先要对廉政的基本内涵进行科学、准确的界定。从文字解释学上看，“廉”即廉洁，“政”即国家政权机关及其公务活动，廉政即“廉洁的政治”。但由于有关廉洁的判断标准具有主观性和发展性，政治又是一个需要具体化的时代性概念，所以廉政在不同的语境中和具体范围内呈现出多层次的含义。

我国有学者从现代社会廉政的特征和实质出发，认为廉政包含四个要素：

一是“廉正”，指政府及其官员在履行公务、处理问题的过程中廉洁而公正、廉洁而正直，不贪污、不受贿、不枉法。

二是“廉朴”，指政府及其官员取之于民者少而用之于民者多。

三是“廉节”，指政府及其官员在国家管理活动和处理与社会公共事务有关的活动3中具有清廉无私的品德或节操，也称廉德。

四是“廉制”，即有关廉政的制度。

还有学者从廉政的内容出发，认为廉政的基本涵义有四：

其一，就“政局”而言，要造就一个公正清明的政治局面和政治氛围。

其二，就“政制”而言，要建立廉洁高效的政治制度和法律制度。

其三，就“政策”而言，要制定并严格实施确保政治清明的政策和措施以取信于民。

其四，就“政德”而言，要求各级官吏树立廉洁奉公的官德和不贪不*的私德以为民之表率。

简言之，所谓“廉政”就是公正廉明的政局、政制、政策和政德的良性结合与辩证统一。廉政就与腐败相反，起码要具备三个要素：主体是国家工作人员以及其他受国家委任从事国家公务的人，主观方面没有牟取私利的动机，客观方面不滥用权力或利用职务之便进行违反公认的规范的行为。

廉政建设近年已经成为国家公务员申论写作的热点之一，也是应用写作研究的重要问题之一。

讲诚信懂规则守法纪演讲稿范文

这个老师真的讲得好，无论什么时候讲课都充满激情！

我觉得老师就算不讲申论，随便一讲都特别有深度见解，我都愿意听，在上这个老师课程时，感觉特别负责任，还超级敬业的，重要的知识点会反复强调，不断的进行强化，真的就觉得特别棒，值得去！

郑岳峰，国内著名公考申论培训专家，法律社会学与政治学学者。

合作授课机构

北京海天教育、广东政德教育（含湛江城大教育）、浙江启政教育、吉林天逸教育、黑龙江天逸教育、王智精英教育（徐州南通）、山东启政名仕教育、内蒙古海天教育、湖南长沙人才中心、南京苏程教育、云南文山学院（文山）、郑州海天教育等。

媒体访谈：新京报、新浪教育、搜狐教育、腾讯教育、人民网、百灵网、考试吧、浙江在线新闻网站等。

廉洁的意思

“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。”自古以来，规矩就是一种尺度，一种标准;就是一种约束，一种准则;更是一种责任，一种境界。以下是我精心收集整理的关于讲诚信懂规则守法纪 演讲稿 范文 ，下面我就和大家分享，来欣赏一下吧。

讲诚信懂规则守法纪演讲稿范文1

“讲诚信、懂规矩、守纪律”这九字箴言言简意赅的指出了新时期新阶段下我党加强自身建设的新的方向与目标，是广大党员必须遵守的行为准则，也是坚定不移的走群众路线的基本要求。

一、“讲诚信”是第一要义

所谓“讲诚信”是指要襟怀坦白、光明磊落、表里如一，对党忠诚老实，对群众忠诚老实，做到台上台下一种表现，圈里圈外一个样。诚信是中华民族几千年传承下的宝贵品质，一直扎根于中华民族的血脉之中。孔子曾经说过：“人而无信，不知其可也。”在新时代，诚信于我党即意味着要实事求是，这也正是目前我党所大力倡导的。另一方面，“讲诚信”也是我党坚定不移的走群众路线的基本要求。讲诚信是党员干部必备的政治素养，目前确实存在少数党员干部不仅没有当好诚信风尚的引领者，反而成了缺诚作假的失信者。现阶段我党部分党员缺乏理想信念，缺乏追求。恰如所指出的那样,“理想信念就是***人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”。得了“软骨病”，就会立不稳，站不牢。 “讲诚信”无疑是关系到我国发展全局的战略布局的重中之重，也是***人精神上的“高钙片”扎扎实实的

抓好“讲诚信”这一要义，将有力地推动我党工作作风的转变，增强广大党员的服务意识和奉献意识，提高党员队伍的纯洁性和先进性，进而将有力地推动我国经济社会转型的速度，促进科学发展。

二、“懂规矩”是基础要求

懂规矩，就是要熟知规矩，守住规矩。一支队伍没有了规矩，就会步调不一，形如散沙;一项工作没有了规矩，就无法开展，不能成功;一个社会没有了规矩，就会失去秩序，陷入混乱。恰如孟子所云：不以规矩，不能成方圆。新时代的规矩，有新的要求。新时代的规矩，要求党员干部必须懂规矩，懂党的规矩，懂政治的规矩，懂党纪国法， 规章制度 道德规范，标准礼仪等规矩。要清楚的知晓哪些事能做，哪些事不能做，哪些事该怎样做，不能随心所欲，百无禁忌，更不能明知故犯，肆无忌惮。一些党员、干部之所以出问题、犯错误，原因之一就是不懂规矩，不守规矩。但是懂规矩，不意味着要墨守成规，不意味着要束手束脚，规矩与创新不是一对矛盾概念。懂规矩是要求党员干部在遵守党的基本规章制度，遵守国家法律法规的前提下，坚持自主创新，坚持联系实际、求真务实、脚踏实地为群众解决问题，采用群众所喜闻乐见的方式来开展工作，创新工作形式，改进工作 方法 ，真真切切的为群众办实事办好事，而不是搞形象工程，搞面子工程。

三、“守纪律”是基本准则

党的纪律，包括政治纪律、组织纪律、 财经 纪律、群众工作纪律等，是党的各级组织和党员必须遵守的。只有严明纪律，我们党才能团结一致，战胜各种困难，推进事业的发展，赢得民族的振兴。如果党的纪律成为摆设，就会形成“一人违纪，众人随之”的“破窗效应”，使党的章程、原则、制度、部署统统丧失严肃性和权威性，党就会沦为各取所需、自行其是的“私人俱乐部”，就会失去凝聚力和战斗力。因此，我们必须强化领导干部的纪律意识，让每一名干部都清楚地认识到，无论是谁，无论职位多高，权力多大，胆敢触犯党纪国法，必将依法依纪受到严厉制裁。 要实现上述目标就要求我们采取有效的 措施 把“讲诚信、懂规矩、守纪律”的要求落到实处。要坚持发挥领导干部的带头作用，要做到“讲诚信”的表率，就是要做到三个“忠诚守信”。对党忠诚守信，对人民忠诚守信，以及对党和人民的事业忠诚守信。自觉为民尽责，在其位、谋其政，勤奋敬业、无私奉献，努力创造经得起历史、人民和实践检验的政绩，真正做到为官一任、造福一方。

贯彻落实“讲诚信、懂规矩、守纪律”要求各级领导干部一定要切实加强党性修养，修好政德官德，坚定理想信念，强化宗旨意识，树立正确的世界观、人生观、价值观。要把党性 教育 作为干部学习、培训、教育的重要内容，把“讲诚信、懂规矩、守纪律”作为学习重点，纳入到经常性学习中，纳入到生活与工作之中，切实把“讲诚信、懂规矩、守纪律”的从政要求内化于心，外化于行，促进领导干部主动形成“讲诚信、懂规矩、守纪律”的价值取向和行为习惯。

“懂规矩 守纪律、尽职责、创卓越”演讲稿

常言说。没有规矩不成方圆!学校更是如此。学生要懂规矩，教师要守规矩，校长不仅要懂规矩、守规矩、还要要会用规矩!。

懂规矩，就是让制度入脑入心。没有规矩，不成方圆。对校长来讲，规矩既包括规章制度，又包括道德规范、标准礼仪。一定要牢记自己是人类灵魂的工程师，是整个师生乃至于社会的表率。要把握好自己的角色和位置，清楚自己的身份和职责，工作上尽职尽责，到位而不越位、错位。特别是在纪律上，对自己的要求必须更严一些，标准必须更高一些，真正把讲规矩当作一种责任，决不能逾越章法，蔑视制度。要不断加强学习，要时刻保持头脑清醒，让规矩和制度入脑入心，把握好“度”，明白哪些该做，哪些不该做;哪些该说，哪些不该说;哪些该大力提倡，哪些该坚决反对。

再是守纪律。守规纪律贵在在自觉，难在自律，必须不断加强锻炼和道德修养，强化责任意识和纪律观念，切实增强守纪律的自觉性和坚定性，靠纪律来规范和约束言行。二是纪律。自由离不开纪律，遵守纪律才能获得真正的自由。必须严格遵守政治纪律、财经纪律、组织纪律以及廉洁从教纪律，恪守自己的职业道德。三是德律。道德是人们约定俗成的规范，违反它就会遭到社会的谴责，敬畏它就能得到人们的敬重。要以对党、对人民、对家庭、对自己高度负责的态度，始终保持一种清醒、一份冷静、一种定力，抗得住诱惑、耐得住寂寞、管得住小节，做到上班下班一个样，人前人后一个样。经常用“三律”照镜子，做到警钟长鸣、警示高悬，确保自己所作所为永在规矩之中。

最后用规矩，以制度管校干事。在工作中，要有一种孜孜以求、一丝不苟的工作态度，各项工作分清轻重缓急，不以事小而不为，不以事杂而乱为，不以事急而盲为，不以事难而怕为。坚决用规矩、按制度干事，体现出地税干部一种品德和修养，更表现一种政治上的清醒与成熟。用制度管税办税要进一步强化政治意识、大局意识、责任意识和纪律观念，自觉置身于规矩之下，严格按 政策法规 办事，按制度程序办事，以法律制度管税管税率。在工作中，要时刻保持小心谨慎，按制度、按文件不折不扣。

强调懂规矩、守规矩、用规矩，绝不是固步自封、抑制活力，也不是安于现状、不思进取，而是要用规矩为我们的创新校正方向，为我们活力加以引领。所以在工作中不能把懂规矩、守规矩、用规矩同解放思想、工作创新等割裂开来、对立起来。

讲诚信懂规则守法纪演讲稿范文2

各位领导，同志们：

大家上午好

提出的“讲诚信、懂规矩、守纪律”三大要求，言简意赅、内涵丰富，有着十分重要的意义。短短的九个字，提醒我们时刻牢记这一最起码的做人为官从政的准则，时时戴好党性这个“紧箍咒”，以坚强的党性、良好的作风履行好自己的职责。通过学习“讲诚信、懂规矩、守纪律”学习读本，深深感到讲诚信、懂规矩、守纪律是确保党的群众路线教育实践活动取得实效的内在要求，也是弘扬践行大连~~精神的现实需要和检验标准。

讲诚信是~~人立言立德的基本原则。讲诚信既是衡量个人品行的重要道德标准，也是公务员所必须具备的基本政治操守。~~干部讲不讲诚信，不仅仅是个人的私事，在一定程度上也代表着~~部门的公信力，甚至影响~~事业的健康发展。指出，讲诚信就是“光明磊落、襟怀坦白，表里如一、言行一致，对党忠诚老实，对群众忠诚老实，对说过的话、做过的事敢于承担责任”。~~干部必须把诚实守信作为立言立德、做人做事的起码要求。首先，要对党和人民忠诚守信。对党忠诚和对人民忠诚是一致的，要做党和人民的忠诚战士，忠诚于党确定的道路、理论和制度，任何时候都要对党、对人民讲真话、讲实话、讲心里话，自觉践行宗旨，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。其次，~~工作的职责任务和努力方向，必须围绕中心，服务大局，坚持实事求是原则。认真落实习所强调的“要保持经济增长，增长必须是实实在在、没有水分的增长，是有效益、有质量、可持续的增长”的要求，牢固树立坚韧不拔、求真务实、无私奉献的工作作风。在加快转变经济发展方式的关键时期，面对错综复杂的形势，讲诚信就是要敢于直面矛盾、勇于解决矛盾。我们必须认清自己肩上的重担和责任，在严峻的经济形势面前，要敢于担当，要站在全局的高度，增强政治责任感和工作紧迫性，认清形势，主动作为，为全市经济健康发展积极建言献策，为两先区发展提供优质~~保障。

懂规矩是做人处事的行为准则。规矩既包括党纪国法、规章制度，又包括道德规范、礼仪标准、~~准则等。懂规矩，体现了一种品德和修养，更体现了一种政治上的清醒与成熟。我们党针对领导干部制定的规矩有很多，既体现在《党章》这个总规矩中，还体现在党内政治生活准则、党的作风建设的要求以及~~法律法规和单位规章等相关规定，这些都是我们必须始终熟知和牢牢遵守的规矩。对于每位党员干部来讲，规矩就是保护生命的斑马线，是走向成功的行路栏杆。懂党的规矩，懂政治规矩，要清楚自己的位置，明白自己的角色，哪些事能做、哪些事不能做，哪些事该这样做、哪些事该那样做，哪些事该发扬民主、哪些事该请示 报告 ，都应按规矩办，不能随心所欲。党的以来，改革持续发力，在新一轮改革过程中，需要我们既要做到坚持政策不走样，体现原则性，又要灵活把握不教条，富于创造性，积极主动去干好本职工作;紧紧围绕全面深化改革，“两先区”建设，开发建设金普新区，推进全域城市化、新型工业化、城市智慧化和农业现代化等中心任务，将全市~~工作会议确定的七项重点工作作为贯彻落实的落脚点。

守纪律是~~干部廉洁履职的重要保障。身为党员，铁的纪律必须执行，没有什么商量选择，也没有什么讨价还价。要加强学习，切实把党的政治纪律、组织纪律、工作纪律和廉洁从政纪律的规定转化为自己的行为规范。要心存敬畏、手握戒尺，使守纪律成为浸在骨子里、融在血液中的自觉修养。我们要在遵章守纪的基础上，按照党组的部署大力弘扬“一种精神”、奋力实现“两个走在前列” 、着力提高“三个能力”、全面深化“四个服务”、积极倡导“五个为先”、努力践行“六个争当”，始终保持勇于开拓的创新精神、昂扬向上的进取精神、狠抓落实的实干精神，把各项工作圆满落实好、完成好。

讲诚信懂规则守法纪演讲稿范文3

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好!

今天我讲话的题目是《遵守纪律，是取得成功的保证》。

遥想当年红军爬雪山，过草地，最后以顽强的拼搏精神打败了国民党，取得了胜利。这是一支纪律严明的军队。南宋爱国将领岳飞统领着抗金大军，有效地遏制了金统治者掠夺性的战争，让老百姓过上了安定的生活。这同样是一支以铁的纪律做保证的军队。他们的成功都离不开纪律。没有严明的纪律，他们是不可能胜利的。

没有规矩，不成方圆。通过这两天的纪律学习，我受益匪浅。纪律对于我来说不是一种约束。制定纪律并不是管制我们，而是让我们都更好过一些。只有纪律严明，我们的学习环境才会更加自由和宽松。我觉得纪律是为那些没有规矩的人来制定的。对于遵纪守规的人来说，根本就不会起恐惧之心。

严明的纪律对于我们的学习和生活都是有帮助的。纪律能使我们有意识地约束自己，改掉不良习惯，变得更加有责任心，有集体荣誉感。

遵守纪律并不代表失去自由。宇宙中的星球都是按着一定轨道行使的。假如他们不按轨道行驶，就可能会陨落乃至消失。人也是一样的，遵守纪律，才可能成功。不遵守纪律不但不能成功，还可能会误入歧途。

希望大家都能遵守纪律，因为那是取得成功的保证!

我的讲话完毕，谢谢大家!

讲诚信懂规则守法纪演讲稿范文4

各位领导,大家好!

讲诚信懂规矩守纪律是做一个好人的标准，但是对作为一个为民服务的工作人员来说就是最基本原则和底线了。

讲诚信就是要诚实守信，光明磊落，胸襟坦荡，表里如一，对党和组织忠诚，为群众务实，讲诚信已经不是某一个人的小事，而是事关一个执政党和我们一个整体在人民群众中形象和威信的大事。我们做出的承诺就要努力去完成，对群众有所交代，我们面对问题解决问题不能只做纸上 文章 ，我们很有勇气的去说，但是说完什么都不做，这就失去了一个政府部门的公信力。结合物价工作实际，讲诚信就是在工作中做到把组织和群众的事当做自己的事去办，兑现对组织和群众的承诺。对组织领导有一说一，按照工作中的真实情况汇报工作进展，对安排的工作尽职尽责，对人民群众提出的问题进行如实解答。对于价格监测工作来看，讲诚信就是把我们所得到的数据及时准确的进行上报，只有我们提供的准确数据以及市场的真实情况才能让领导放心，而对于我们公布出去的数据和得出的结论才能让百姓信服。

懂规矩是告诉我们做事情要按规矩办事，懂党的政策，懂得国家制定的法律和法规，懂依法行政的规程和准则，懂得在集体工作中顾大局听指挥，掌握我们工作中的业务流程和办理过程。规矩就是一列行驶中火车的下面的铁轨，不按

照规矩行驶，就会出事。对于我们的日常工作，懂规矩就要求我们首先严格遵守党和国家制定的各项制度和政策规定，其次要把握好我们个人的角色和定位，增强个人的业务知识水平，比如在价格行政处罚工作中，必须按照国家和省制定的价格处罚流程，不能更改，也不能简化;在行政审批工作中，按照全市统一行政工作部署，在行政服务中心进行一站式服务审批，行政审批的系统完全按照我市行政权力公开系统所规定工作流程来进行。做到工作不乱章法，坚持依法行政。

守纪律对于政府工作人员来说，是一个我们必须坚持的底线。尤其对于一名***员来说，纪律是我们在面对人民群众时候，在为老百姓解决各种问题时候所必须坚守的。党对我们的干部职工提出了大量的纪律要求，在工作中我们必须牢记党的各项纪律规定，知道什么是不能做到。只有廉洁自律的政府，才是人民群众值得相信的政府，纪律就是雷池，我们不能越过一步。纪律面前人人平等，遵守纪律没有特权，执行纪律没有例外。我们的物价工作事关民生大计，我们的所作所为群众都看在眼里，不守纪律将严重影响我们工作进展，对民生和我们的整体的工作士气有着极大的破坏作用，所以只有坚守纪律，工作才能顺利开展，我们的工作才能让群众放心。

讲诚信懂规矩守纪律9个字言简意赅，但意义深远，作为一名年青物价工作人员，在今后的工作中，更要做出讲诚信懂规矩守纪律的表率。讲诚信工作，懂规矩办事，严格遵守纪律。

讲诚信懂规则守法纪演讲稿范文5

4月18日-19日，我镇教育系统举办了“讲诚信、懂规矩、守纪律”的学习班，领导讲授了“在辽宁视察期间提出了讲诚信、懂规矩、守纪律的明确要求”，并要求全镇全体教师必深刻领会讲话的精神实质和深刻内涵，认真对照查摆自身存在的突出问题，追其产生原因、究其深层症结，对症下药、认真整改。以下是我的学习体会， 总结 如下：

一、讲诚信。讲诚信，就是要光明磊落、襟怀坦白，表里如一，对党忠诚老实，对社会怀有感恩之心。众所周知，中国乃礼仪之邦，中华民族更是历来都在推崇诚信，所谓“人无信而不立”，无不说明诚信的重要。讲诚信就是要对说过的话做过的事敢于承担责任，做到人前人后一个样，校内校外一个样。古人云：“诚信乃为人之本”。作为铸师魂的人民教师，在这方面要做出表率，树立楷模，因为我们影响将是一群人，几代人。遇事先从大局考虑、想集体、想学生，最后想自己。要积极做诚信的拥护者和实践者，不论处在何种情况都必须坚持求真务实的工作作风，老老实实做人、踏踏实实教书育人，言行一致，表里如一，只有这样才能真正赢得学生和学生家长的信任和尊重。

二、懂规矩。所谓规矩，就是一定的标准、法则或习惯。

古人云：“无规矩不成方圆。”没有规矩，社会就会失去稳定与和谐;没有规矩，人就会失去约束与制衡。教师人类文明的传播者，其素质、作风和形象如何，直接关系到学生的人生观和世界观的成长。因此，作为一名人民教师，首先一点就是一定要懂规矩。在任何情况下都要坚持党的领导，拥护党的各项方针政策，忠诚党的教育事业，用正能量去影响学生。二要懂人情礼仪。明白哪些该做、哪些不该做，哪些该说、哪些不该说。懂规矩、讲规矩是一种修养、是一种美德，是品行和素质的外在体现。

三、守纪律。纪律是纲纪法律，是学校为了维护集体利益，保证正常工作次序的规章、条文。我们党之所以能带领人民取得中国革命的伟大胜利，除了正确的政治路线外，靠的就是铁的纪律。在推进社会主义现代化建设的伟大进程中，广大教师更应做严格遵守纪律的模范。一是要严格遵守政治纪律。对自己严格要求，对工作兢兢业业，对学生为人师表。二是要严格遵守组织纪律。作为一名人民教师要少说多做，身体力行，不迟到，不早退，不空堂，上好每一节课。无论多大的困难也不找领导和学校的麻烦。三要严格遵守工作纪律。严格遵守学校的各项规章制度，增强责任意识，切实做到不该看的不看，不该问的不问，不 该说的不说。做到以品导行，身正为范，光明磊落。四是要严格遵守廉政纪律。自觉遵守廉洁自律的各项规定，不做有赏家教。要能够经得起考验、耐得住寂寞、守得住清贫、抵得住诱惑、熬得住艰苦。

讲诚信懂规则守法纪演讲稿范文相关文章：

★ 讲诚信懂规矩守纪律演讲稿6篇(2)

★ 懂规矩守纪律演讲稿范文

★ 讲诚信懂规矩守纪律演讲稿(2)

★ 关于诚信的演讲稿范文五篇

★ 关于诚实守信演讲稿范文5篇

★ 关于讲诚信的演讲稿范文5篇

★ 诚实守信精彩演讲稿范文5篇

★ 关于诚信的演讲稿范文精选五篇

★ 诚信守礼演讲稿范文5篇

★ 诚实守信演讲稿范文5篇

关于清正廉洁的手抄报

研究和推行廉政建设，首先要对廉政的基本内涵进行科学、准确的界定。从文字解释学上看，“廉”即廉洁，“政”即国家政权机关及其公务活动，廉政即“廉洁的政治”。但由于有关廉洁的判断标准具有主观性和发展性，政治又是一个需要具体化的时代性概念，所以廉政在不同的语境中和具体范围内呈现出多层次的含义。我国有学者从现代社会廉政的特征和实质出发，认为廉政包含四个要素：一是“廉正”，指政府及其官员在履行公务、处理问题的过程中廉洁而公正、廉洁而正直，不贪污、不受贿、不枉法，二是“廉朴”，指政府及其官员取之于民者少而用之于民者多，三是“廉节”，指政府及其官员在国家管理活动和处理与社会公共事务有关的活动3中具有清廉无私的品德或节操，也称廉德，四是“廉制”，即有关廉政的制度。

还有学者从廉政的内容出发，认为廉政的基本涵义有四：其一，就“政局”而言，要造就一个公正清明的政治局面和政治氛围，其二，就“政制”而言，要建立廉洁高效的政治制度和法律制度，其三，就“政策”而言，要制定并严格实施确保政治清明的政策和措施以取信于民，其四，就“政德”而言，要求各级官吏树立廉洁奉公的官德和不贪不*的私德以为民之表率。

简言之，所谓“廉政”就是公正廉明的政局、政制、政策和政德的良性结合与辩证统一。廉政就与腐败相反，起码要具备三个要素：主体是国家工作人员以及其他受国家委任从事国家公务的人，主观方面没有牟取私利的动机，客观方面不滥用权力或利用职务之便进行违反公认的规范的行为。

廉政建设近年已经成为国家公务员申论写作的热点之一，也是应用写作研究的重要问题之一。

克里斯托弗·哥伦布 [1]（约1451～1506），Christopher Columbus ( Cristóbal Colón)

他将目光全部投到大海之上。当作为一个水手一旦成为可能的时候，哥伦布便离开了陆地，开始了他的海上生涯。青年哥伦布在热那亚商船上当水手，曾到过西班牙、葡萄牙、英国、法国及冰岛一代。这期间，哥伦布积累了相当宝贵的航海经验。在没有经过正规的航海教育之前，使这些兴趣与经验支撑着未来的航海家。

1476年，哥伦布在航海途中的激战中落入水中，靠着一块破碎的船板泅渡到葡萄牙，从此在这里学习航海知识。此时，聪慧与勤奋帮助了哥伦布。是的，在这里，他学会了葡文及拉丁文，并利用这些语言深入研究了航海所必不可少的宇宙学和数学，并且学会了绘制地图和使用各种航海工具。更为重要的事，在航海强国葡萄牙，哥伦布在思想上为远航做好了准备：他阅读了《马可·波罗游记》，对东方的富饶遐想无限，使他产生了到东方区的想法；他接触了学者托斯勘内里，接受了“地圆学说”，坚定了从海上到达东方的信念。至此，远航西去，就只欠“物质”东风了。

当哥伦布向葡国王室提出资助要求被拒绝后，他来到了西班牙。出于共同的对黄金的追求，哥伦布与西班牙王室达成了一致（签订《圣塔菲协定》），他拥有了自己的船队、自己的船员，带着主的庇佑和任务起航了。

1492年8月3日，第一次西航开始了。途中，因长期漂流，不见陆地，水手几乎暴动。但他执著向西，于10月12日凌晨2点，在巴哈马群岛水域发现“陆地”。他将该岛命名为“圣萨尔瓦多”。就这样，新大陆被发现了。

1493年3月4日，哥伦布回到里斯本，并于1494年4月底回到巴塞罗那，被授予重奖。至此，第一次航行胜利结束。

随后，哥伦布又于1493~1496年，1498~1500年，1502~1504年分别进行了三次西航，不断发现并“完善”这新大陆，新的时代到来了。

虔诚的基督徒

哥伦布的遗嘱中这样写道：“圣灵佑助，我获得了并在后来彻底明白了一种思想……承万能的主宰，我在1492年了印度大陆……”将死之时，哥伦布仍然不忘其“主”，其虔诚可见一斑。再哥伦布远航是悬挂十字军的旗帜出航的，他以此来说明为上帝传教是其己任，对“主”是忠诚的。而哥伦布西渡的目的之一便是传教，这既是“王命”，又是作为基督徒的他义不容辞的义务。事实上，西欧的基督徒们认为，不信仰上帝的异教徒应该以杀戮来消灭之，这就不难解释哥伦布在到达美洲后屠杀印第安人的行为了。哥伦布用屠杀印第安人来表明对上帝的虔诚。

变革时代的先驱

哥伦布的发现成为新大陆开发和殖民的新纪元，是历史上一个重大的转折点。15世纪欧洲人口急剧膨胀，新大陆的发现，是欧洲人有了可以移民的场所，也有了可以使欧洲经济发生改观的矿石和原材料。但同时，这一发现却导致了美洲印第安人文明的毁灭。新航路地开辟，进一步地推动了世界各地之间的文化交流。美洲的橡胶、玉米、烟叶、番薯、可可与马铃薯等物产都是通过西班牙人带回欧洲后传遍世界各地的。而欧洲移民则把大麦、黑麦、燕麦、水稻等植物以及马、牛、骡等牲畜带入美洲并生根发芽，这大大丰富了东西半球的文明交流。另一方面，从长远来看，此发现还致使西半球出现了一些与曾在该地区定居的各个印第安部落截然不同的新国家（美国），对旧大陆的各个国家带来极大的影响。可以说，哥伦布发现新大陆具有非正义基础上的客观进步性。

但是要注意到，引起欧洲资本原始积累和价格革命的大量金银，并非哥伦布一人带回，而是他与其后诸多航海殖民者共同掠夺的结果，若将促使欧洲资本主义萌芽发展的功绩归于哥伦布一人，太过牵强。

并非偶然

哥伦布与其他伟大的探险家一样，即使没有哥伦布，他的发现同样会被别人作出，这是历史的必然。15世纪的欧洲通商贸易四通八达，经济高速发展，此局面不可避免地产生和刺激探险活动。我们似乎可以断言欧洲人迟早都会发现新大陆，且不会与哥伦布的发现相距很长时间。但如果不是哥伦布在1492年的探险中发现新大陆，而是此后的1510年由法国人或英国人来发现，那么随后的发展就会于今天的历史截然不同。

[编辑本段]发现美洲之谜

著名航海探险家克里斯多弗·哥伦布（Christopher Columbus）曾声称自己是“发现”美洲大陆的第一人，但事实上他可能并不是第一位登陆美洲的人。在哥伦布之前曾有许多人抵达到美洲大陆，甚至还在此定居下来。在哥伦布之前就有美洲土著居民在此生活数百年，此外，还有一些证据可以显示其他文明曾到达过美洲大陆，在美国和墨西哥境内曾发现过古代希腊和罗马钱币和陶器；在墨西哥发现伊西斯和掌握阴府之神的雕像，在美国大峡谷里发现了古埃及的文物，这种远古物品的历史均早于哥伦布登陆美洲的时间。

回答者： 220.164.219.* 2010-9-25 13:12

标题可是：清风，花一朵大大的荷花，荷花花瓣要由浅到深的涂颜色，可用嫩粉红色（指彩色铅笔，会渐变色的同志们更好画）画，花瓣最尖的部分可以用另一种较深的梅红色涂，画的时候其实没啥技巧，随着感觉走。荷花画完以后记得画几片荷叶，旁边可以用黑色水笔写上：出淤泥而不染。（写的小巧一点，写得太大反而弄巧成拙）然后可以画上一个称，称用黑色彩铅（彩色铅笔）画就行了，两边一定要画的均衡，表示公平公正。还可以在下面画一些水草，和小石子。可以用水泡作为版面，花几个大水泡，里面写上一些廉洁的小故事之类的，，，版面LZ你自己设计吧，漂亮就好，，，LZ啊，我说的这么详细，你要再不懂，我就要被你气的吐血了，，，

回答者： 宝贝肥猫 - 一级 2010-10-5 20:17

一、廉政的基本内涵

研究和推行廉政建设，首先要对廉政的基本内涵进行科学、准确的界定。从文字解释学上看，“廉”即廉洁，“政”即国家政权机关及其公务活动，廉政即“廉洁的政治”。但由于有关廉洁的判断标准具有主观性和发展性，政治又是一个需要具体化的时代性概念，所以廉政在不同的语境中和具体范围内呈现出多层次的含义。我国有学者从现代社会廉政的特征和实质出发，认为廉政包含四个要素：一是“廉正”，指政府及其官员在履行公务、处理问题的过程中廉洁而公正、廉洁而正直，不贪污、不受贿、不枉法，二是“廉朴”，指政府及其官员取之于民者少而用之于民者多，三是“廉节”，指政府及其官员在国家管理活动和处理与社会公共事务有关的活动3中具有清廉无私的品德或节操，也称廉德，四是“廉制”，即有关廉政的制度。

还有学者从廉政的内容出发，认为廉政的基本涵义有四：其一，就“政局”而言，要造就一个公正清明的政治局面和政治氛围，其二，就“政制”而言，要建立廉洁高效的政治制度和法律制度，其三，就“政策”而言，要制定并严格实施确保政治清明的政策和措施以取信于民，其四，就“政德”而言，要求各级官吏树立廉洁奉公的官德和不贪不*的私德以为民之表率。

简言之，所谓“廉政”就是公正廉明的政局、政制、政策和政德的良性结合与辩证统一。廉政就与腐败相反，起码要具备三个要素：主体是国家工作人员以及其他受国家委任从事国家公务的人，主观方面没有牟取私利的动机，客观方面不滥用权力或利用职务之便进行违反公认的规范的行为。

廉政建设近年已经成为国家公务员申论写作的热点之一，也是应用写作研究的重要问题之一。

二、新时期廉政建设的特点

1.廉政建设体系化

党在十五大以后提出了坚持标本兼治、综合治理，逐步加大治本的力度，通过深化改革从源头上预防和治理腐败的要求；党的十六届三中全会明确提出要“建立健全与社会主义市场经济体制相适应的教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系”；十六届四中全会进一步提出了“坚持标本兼治、综合治理，惩防并举、注重预防”的十六字方针，这是党中央在新形势下作出的党风廉政建设的重大战略决策，体现了党和政府从教育、制度、监督等各个环节出发，建立标本兼治的综合体系进行廉政建设的宏观战略和清晰思路，既全面又有重点，摆脱了头痛医头、脚痛医脚的局部治理局面，迈出了廉政建设体系化的坚实的一步。这种体系化的廉政建设方针突出反映在2005年1月中央颁布实施的《关于建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》(简称《实施纲要》)里。该纲要明确提出了惩治和预防腐败的指导思想、基本原则、主要内容和工作目标，所规划的廉政建设体系既是一个着眼全局的体系，又是一个遵循规律的体系，还是一个注重预防的体系，更是一个依靠民主、法制和德治多管齐下防治腐败的体系。

2.廉政建设制度化

党的十六大以来，党和国家有关廉政的法律制度建设的步伐明显加快。2003年11月召开的全国纪检监察法规工作会议明确提出了建立健全党风廉政和反腐败法规制度体系的规划；2003年底《中国***党内监督条例(试行)》和《中国***纪律处分条例》颁布实施；2004年《中国***党员权利保障条例》、《中华人民共和国行政监察法实施条例》和《国有企业***员廉洁从业若干规定(试行)》颁布实施；2005年《中华人民共和国公务员法》、《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》、《关于纪委协助党委组织协调反腐败工作的规定(试行)》等法律和规范性文件相继颁布实施。与此同时，还有一系列有关廉政建设的法律和制度正在抓紧制定之中，如2001年7月起中央纪委法规室和监察部法规司多次组织召开起草中华人民共和国廉政法的专家论证会，目前正在酝酿出台廉政法。总之，党的十六大以来的短短几年时间里，有关廉政的制度化建设所迈出的实质性步伐是建党、建国以来前所未有的，其间颁布实施的一系列法律和制度填补了廉政建设的制度空白，为加强廉政建设打下了坚实的基础。

3.群众利益成为廉政建设的基本出发点

党的十六届六中全会提出了构建社会主义和谐社会的重大决策，强调坚持以人为本，把最广大人民群众的根本利益作为一切工作的根本出发点和落脚点，认真解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。这一思想体现在整个廉政建设实践中。各级纪检监察机关及有关部门按照中央的要求，坚决纠正损害群众利益的不正之风；严肃查处学校乱收费和挤占、挪用、截留教育经费行为；认真清理、整顿医药购销和医疗服务中乱加价、乱收费等现象；继续纠正在征收征用土地、城镇房屋拆迁以及企业重组、改制和破产中损害群众利益的行为；着力解决拖欠农民工工资以及面向农民的乱收费、乱罚款和各种摊派问题；加强对安全生产的监督检查，坚决查处重大事故背后的腐败行为；认真开展治理商业贿赂的专项工作，坚决纠正不正当交易行为。这些举措真正代表了最广大人民群众的利益，也反映了廉政建设的具体化和微观化。

4.廉政建设的力度进一步加大

体系化与制度化是廉政建设力度加大的重要表现。从客观现实结果来看，廉政建设的力度加大体现在两个方面：一是依法惩处力度加大。党的十六大以来，在党中央的坚强领导下，各级纪检监察机关和检察机关对惩治腐败的高压态势一直有增无减，中央纪委、监察部和最高人民检察院严肃查处了一大批有腐败问题的省部级干部。二是廉政教育力度加大。中国***有注重思想政治教育、着力通过化解内因解决问题和预防问题发生的优良传统和丰富经验，十六大以来，党更是不断提出新的要求、推出新的措施加强廉政教育，如规定新任领导干部必须接受廉政谈话和廉政培训，各级主要领导干部在年度述职的同时要述廉等。

5.通过深层次体制改革推动廉政建设

中央纪委第六次全会强调要认真贯彻中央关于深化改革的精神适应完善社会主义市场经济体制的进程积极推进体制改革和制度创新，力争在关键领域和重要环节取得突破，从深层次彻底解决廉政建设的瓶颈问题。目前各地在干部人事制度、司法、行政审批等领域都进行了深层次的改革。在体制改革方面各地认真贯彻执行《党内监督条例》和中央纪委第七次全会精神，重点解决权力制约机制的完善问题加强对领导机关和领导干部的监督和制约理顺权力之间的关系，保证各部门、上下级之间权力的健康运行。

6.注重廉政的社会环境建设

廉政建设只有在良好的社会环境中才能取得良好的效果否则整个社会对腐败行为麻木不仁，廉政建设就难以取得成效。2005年初中央颁布《实施纲要》的主要用意之一就是要形成全党全社会高度重视和积极参与反腐败的局面。从2006年到2007年中央进一步加强了廉政文化建设，加强对领导干部的权力观和政绩观教育，促使党员干部为民、务实、清廉，树立以廉为荣、以贪为耻的道德观念，并把这种教育活动深入到学校、企业、工厂等各个领域，大力营造弘扬正气、抵制邪恶的良好社会氛围。目前，广大人民群众已真正觉悟起来，正以实际行动与各种腐败现象作斗争，廉政建设的良好社会环境已初步形成。

三、新时期廉政建设的路径

在现阶段，要按照党的十六届三中全会确立的以教育为基础、以法制为保障、以监督为关键的教育、制度、监督有机统一的惩治和预防腐败体系的要求，认真贯彻党的十六届四中全会提出的标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的十六字方针，重点从以下五个方面进行廉政建设。

1.制度建设是前提：进一步完善廉政建设的法律制度。

廉政建设必须在法制的轨道上进行，必须以科学合理的制度为前提。加强制度建设包含三方面含义：其一，要树立起制度意识。要意识到制度在廉政建设中的重要地位，树立起制度的权威，把制度作为制约权力和廉政建设的基础载体。在新的历史条件下，党风廉政建设更需要走出一条依靠制度改革的治本之路。其二，要制定科学合理的廉政制度。当前要进一步建立和完善公务员财产、收入申报制度，健全政务公开制度，完善舆论监督制度，健全公务员责任制和领导问责制。其三，要严格执行制度。制度得不到执行，其效力将化为虚有。目前特别要注重加强对法律和制度执行情况的监督检查，坚持法律和制度面前人人平等。

2.发展是根本：在改革和发展中推动廉政建设。

发展是社会进步的根本要求，改革是发展的动力。廉政建设的目的是为了求得发展，廉政建设的许多问题只有在发展的过程中才能得以解决。廉政建设中出现的一些深层次问题大多是

长期以来制度和机制不健全的结果，解决这些问题必须首先通过改革和创新来解决制度本身的问题。同时，制度又是动态的、开放的、发展的，这也要求重视制度的修订和完善，重视制度本身的改革与发展。《实施纲要》明确提出要用发展的思路和改革的办法解决腐败问题，党的十六届六中全会提出坚持用发展的观点解决问题，这些既是对我国反腐败历史经验的根本性总结，也是当前和未来深入推进廉政建设的根本思路和办法。总之，我们要注重制度创新，使之与完善社会主义市场经济体制相适应；要使制度科学有效、行得通、做得到；要注意借鉴国外经验，在改革和发展中解决廉政建设的制度性和源头性问题。

3.权力监督是关键：健全权力配置、制约与监督机制。

廉政的直接客观现实目标就是遏制腐败，而“腐败的核心问题无疑是一个政治权力的基础和运作问题”。廉政建设必须抓住正确行使权力这个关键，而权力得以正确行使的前提是权力的合理配置。我国《宪法》规定了基本的国家制度，为权力的配置提供了总体的原则和程序。据此，实践中要根据客观实际和权力运行的规律，进一步理顺具体权力之间的关系。同时，要理顺决策权、执行权和监督权之间相互制约、相互协调的关系，把对权力的科学配置和对领导干部的有效监督结合起来。在权力运行过程当中，既要高度重视自上而下的组织监督，又要高度重视自下而上的民主监督；既要高度重视党内监督，又要高度重视党外监督，把党和政府的内部监督与来自人大、政协、司法机关、新闻舆论、人民群众等的外部监督有机地结合起来，形成对权力运行的全方位、多层次、立体化的完整而有效的监督制约体系，特别要强化事前监督和事中监督，突出监督主要干部。当然，这些权力监督和制约都是以制度为前提的。

4.利益协调是重点：建立合理的利益分配和获取机制。

曾经在相当长的一个时期内，利益被排除在廉政的范围之外。其实，利益一直居于社会生活的核心地位，权力的配置实际上是在形成利益分配的基本格局，而权力被滥用的源动力则是权力能给其掌有者带来经济上或政治上的利益。很多具有体制性和制度性的腐败问题之所以成为廉政建设的攻坚问题，根本原因还是利益问题。如果单靠惩罚和监督，不去解决深层次的利益问题，则惩罚和监督的效果将大大降低。如果能从根本上协调利益，化解廉政建设中的深层次体制问题，就会大大减小权力被滥用的可能性，解决廉政建设的瓶颈问题，廉政建设就能深入开展。因此，进行廉政建设必须完善利益分配和导向机制，特别要发挥市场在资源配置中的基础性作用，减少权力被滥用的空间；要警防由于利益分配不公而造成廉政行为规范的失效，消除因利益分配原因而产生的商业贿赂现象。

5.社会环境是基础：培育廉政文化为廉政建设提供社会支持力。

廉政建设需要整个社会的支持，因而必须在全社会培育起廉政光荣、腐败可耻的廉政文化氛围。我国当前的主流文化在很多方面都已认定了廉政在法律或者道德上的普遍性标准，但这种标准还没有完全转化为民众的普遍性标准，主流文化和大众文化之间还存在着一定的鸿沟，廉政的主流价值在一定范围内和一定程度上被扭曲和消解了，社会“潜规则”得以盛行。因此，培育廉政文化的重要任务之一是增强人们对廉政的认同感。此外，还要注意消除对待廉政问题的双重标准现象。现实生活中一些人对腐败既深恶痛绝又身体力行，当他人腐败而自己没有得到好处时义愤填膺，而一旦自己掌握权力资源或关系到自身利益时则另当别论。

这种现象危害十分严重，对廉政文化的培育带来了很大的负面作用，必须通过加强干部的思想道德教育加以消除。

三年还是那双旧袜子

1932年，红军打到漳州，我由白区厦门到漳州，住在毛主席那里。一眼看见他脚上穿的黑线袜子，已经洗成又薄又稀的灰色袜子了，我盯着他的袜子看，主席把脚一伸，对我说：“这双袜子还是1929年下井冈山后你替我买的，已经换过两次袜底了，你看还是好的。不过再不能换袜底子了，袜面也太稀薄，经不起洗了。”主席说着，还有些舍不得的样子。毛主席行军中惟一御寒的一条毯子，也不知用了多少年，自从我们一同行军，见到的就是这条毛毯，上面的毛已基本上掉光，差不多是一个麻袋片了。部队没收的毛毯，并不是完全没有，但是他不要。

打下漳州城伙食仍照旧

红军打下漳州，战士们的伙食都有所改善，我在十二师师部、东路军总指挥部和红四军政治部都吃过饭，除了猪肉，还有两样或三样菜。而主席那里，还是一样的菜，不是豆芽，就是青菜，晒台上有一个大木桶，用水泡着三个一尺多长的海茄子，但伙夫不会做，直到我离开主席那里，茄子还仍然泡在桶里。